政治名言:流传千古的智慧结晶177


政治,是一个影响人类社会方方面面的领域。从国家治理到国际关系,从经济发展到社会稳定,政治的决策和行动无时无刻不在影响着我们的生活。因此,自古以来,政治家、思想家和学者们留下了无数的政治名言,这些名言凝结着他们对政治的深刻洞见和智慧感悟,成为我们了解政治、把握政治规律的宝贵财富。本文将精选15条流传千古的政治名言,为读者领略政治智慧的博大精深提供一个窗口。

1. 民为贵,社稷次之,君为轻。

- 战国时期荀子

这句话强调了人民在国家中的至高无上的地位,主张以民为本,以民为重。在荀子的政治思想中,君主只是国家机器中的一个组成部分,其权力和地位都应服务于民,而不能凌驾于民之上。

2. 天时不如地利,地利不如人和。

- 西汉时期刘邦

这条名言出自刘邦与谋士张良的对话,强调了人和的重要性。在军事斗争和政治角逐中,天时和地利固然重要,但最关键的因素还是人心向背。只有得到人民的支持,才能立于不败之地。

3. 治世不一道,便国不法古。

- 东汉时期班固

这句话告诫人们,不同的时代有不同的治理之道,不能盲目照搬古人的经验。政治制度和政策措施应因时而变,因地制宜,才能适应不断变化的社会环境。

4. 政者,正也。子帅以正,孰敢不正?

- 西晋时期荀勖

这句话强调了领导者以身作则的重要性。领导者自身的行为规范和道德水平,对下属和社会风气有着潜移默化的影响。只有领导者率先垂范,才能带动整个社会风气向上向善。

5. 安不忘危,存不忘亡,治不忘乱。

- 北宋时期司马光

这句话告诫人们,在太平盛世时也不能忘记危险,在国家存在时也不能忘记灭亡,在社会稳定时也不能忘记混乱。居安思危,未雨绸缪,才能在变幻莫测的政治环境中立于不败之地。

6. 惟仁者能好人,能恶人。

- 南宋时期朱熹

这句话强调了仁德的重要性。只有具有仁德之心的人,才能真正爱憎分明,善恶分明。在政治斗争中,只有坚持以仁为本,才能做到公正无私,不偏不倚。

7. 国之将亡,必有妖孽。

- 明代思想家李贽

这句话认为,一个国家将要灭亡时,往往会出现一些反常的现象,这些现象就是所谓的“妖孽”。李贽用“妖孽”一词比喻国家衰败的征兆,告诫人们要及时发现和纠正这些问题,以防止国家走向灭亡。

8. 人无远虑,必有近忧。

- 清代思想家郑板桥

这句话告诫人们,做人要目光长远,不能只顾眼前利益。如果只顾眼前利益,不考虑长远后果,必然会带来近期的忧患。在政治决策中,也应坚持长远发展观,不能急功近利,损害长远利益。

9. 不谋全局者,不足谋一域;不谋万世者,不足谋一时。

- 清代思想家林则徐

这句话强调了全面谋划和长远规划的重要性。在解决问题和制定政策时,不能只着眼于局部利益和短期利益,而应统筹全局,考虑长远发展。只有从全局和长远出发,才能做出正确的决策,实现国家和民族的繁荣昌盛。

10. 公生明,廉生威。

- 近代革命家孙中山

这句话强调了公正廉洁的重要性。在政治生活中,只有做到公正无私,才能赢得人民的信任和支持。只有做到清正廉洁,才能树立威信,号令四方。公正廉洁是政治家必备的品格,是赢得人民爱戴和社会稳定的基石。

11. 乱世出英雄。

- 毛泽东

这句话认为,在混乱动荡的年代,更容易涌现出杰出的人物。因为在乱世之中,社会旧秩序被打破,新秩序尚未建立,这为有能力有抱负的人提供了施展才华的机会。不过,这句话也有其辩证性,在乱世之中,英雄人物虽然更容易脱颖而出,但同时也会面临更大的风险和挑战。

12. 权力越大,责任越大。

- 19世纪英国政治家丘吉尔

这句话强调了权力与责任之间的关系。权力越大,肩负的责任也就越大。拥有权力的人应时刻牢记自己的职责,以权谋私,滥用权力,必将受到严厉的惩罚。相反,只有心怀责任,勤勉尽责,才能不辜负人民的信任,为国家和社会做出应有的贡献。

13. 政治就是妥协的艺术。

- 20世纪美国政治家奥托冯俾斯麦

这句话认为,政治是一种需要妥协的艺术。在政治生活中,不可能完全满足所有人的需求和利益。因此,政治家需要学会妥协,在不同利益集团之间寻求平衡点,以实现整体利益的最大化。当然,妥协的艺术并不是无原则的让步,而是要在坚持原则的基础上寻求共识,在不同诉求之间找到合理的平衡点。

14. 得道者多助,失道者寡助。

- 古语

这句话强调了得道与失道的重要性。所谓得道,就是顺应民心,符合正义和真理。所谓失道,就是违背民心,背离正义和真理。一个得道者,必能得到人民的支持和拥护。相反,一个失道者,必将失去人民的信任和支持,最终走向失败。

15. 民不畏死,奈何以死惧之?

- 战国时期商鞅

这句话认为,人民不怕死,不能用死刑来威慑他们。商鞅在推行变法时,主张严刑峻法,以严厉的刑罚来威慑人民。但他同时意识到,一味地使用死刑并不能真正解决问题。人民不怕死,如果国家政策违背了民心,人民宁可赴死也不屈服。因此,治理国家不能仅靠严刑峻法,更要顺应民心,恤民疾苦,才能获得人民的支持和拥护。

2024-12-24


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