老子四章名言警句摘抄345

第一章：道可道，非常道。名可名，非常名。

这句话的意思是：可以言说的道，不是永恒的道。可以命名的名，不是永恒的名。道和名都是相对的，变化的。真正的道和名是超越语言和概念的。

第二章：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

这句话的意思是：天下人都知道美是美，于是丑陋就产生了；天下人都知道善是善，于是邪恶就滋生了。美与丑、善与恶是相互依存的。当人们执着于美和善，丑陋和邪恶就会随之而来。

第三章：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

这句话的意思是：不崇尚贤能，百姓就不会争强斗狠；不珍贵稀有物品，百姓就不会去偷盗；不显露出令人贪欲的事物，百姓就不会心乱。统治者应抑制欲望，减少诱惑，才能使社会和谐安定。

第四章：圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善；信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。

这句话的意思是：圣人没有偏私之心，以百姓的心为心。对善良的人，我也善待他；对不善良的人，我也善待他，这样才能成就德的善行。对诚信的人，我也诚信他；对不诚信的人，我也诚信他，这样才能成就信的善行。圣人以无常心对待万物，才能包容天下，化解矛盾。

第五章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

这句话的意思是：至高无上的善，就像水一样。水能滋养万物而不与万物相争，居于人人所厌恶的地方，所以最接近道。老子以水喻道，强调道的柔弱无争、滋养万物、不居于上位等特性。

第六章：治大国，若烹小鲜。

这句话的意思是：治理大国，就像烹调小鱼一样。小鱼容易煮熟，大鱼需要慢慢烹调。治理国家也是如此，要耐心细致，不可操之过急。老子以烹鱼喻治国，强调治国需要循序渐进、因势利导。

第七章：天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

这句话的意思是：天下艰难的事情，必定从容易的事情开始；天下重大的事情，必定从细微的事情开始。老子强调做事要从基础开始，循序渐进，不可急于求成。

第八章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

这句话的意思是：了解别人的人是有智慧的，了解自己的人是有自知之明的。战胜别人的人是有力量的，战胜自己的人是强大的。老子强调自知和自胜的重要性，认为真正的智慧和力量在于内省和自我超越。

第九章：塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。

这句话的意思是：堵塞感官的孔窍，关闭欲望的大门，收敛锋芒锐气，解开纷繁复杂，调和显耀的光明，与尘土同等，这就是玄妙的境界。老子主张清静无为，返璞归真，认为只有去掉欲望和杂念，才能达到与道合一的境界。

第十章：治人事天莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可谓有道；有道，可谓久矣。

这句话的意思是：处理人际关系和敬奉上天，没有比节俭更重要的了。只有节俭，才能算是早早地奉行道；早早地奉行道，就是厚德的积累；厚德的积累，就没有什么不能够克服的；没有什么不能够克服的，就没有人能够知道它的极限；没有人能够知道它的极限，这样才可以称为有道；有道，才可以称为长久了。老子强调节俭和积德的重要性，认为只有厚德才能成就大业。

2025-02-01

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