爱默生名言 尼采最深度的一句话88
爱默生名言,警句,格言,语录
·凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
·两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。
·即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。
·只有智者视人生如节目。
·哦，朋友，这就是我的肺腑之言。因为有了你，蓝天才广阔无垠；因为有了你，玫瑰才火红艳丽。
·要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。
·我们想的是如何养生，如何聚财，如何加固屋顶，如何备齐衣衫；而聪明人考虑的却是怎样选择最宝贵的东西——朋友。
·友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。
·如果不让心灵成为自己的先知，不让它经过一个孤独的检验的自我恢复的过程，便让它接受别的心灵找到的真理，那么，无论那真理多么光辉，它也会造成致命的伤害。
·我们对真理所能表示的最大崇拜，就是要脚踏实地地去履行它。
·对真理的最大尊敬就是遵循真理。
·无论真理在何受到伤害，都应去捍卫它。
·灾难是真理的第一程。
·铭刻在心：每一天都是一年中最好的日子。
·使时间充实就是幸福。
·人是时间的纲领。
·你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。
·维持一个人的生命的事物，是他的事业。
·快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。
·自信就是成功的第一秘诀。
·书籍用得好的时候是最好的东西；滥用的时候，是最坏的东西之一。
(加油！）
爱默生的名言有哪些
1、思想是会享用它的人的财产。——爱默生
2、友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。——爱默生
3、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样——爱默生
4、健康是人生的第一财富。——爱默生
5、只有智者视人生如节目。——爱默生
6、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
7、无论真理在何受到伤害，都应去捍卫它。——爱默生
8、我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。——爱默生
9、习惯是一个人思想与行为的领导者。——爱默生
10、快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。——爱默生
11、即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。——爱默生
12、怎样思想,就有怎样的生活——爱默生
13、一个人完全系于他终日所思。——爱默生
14、人类所抱有的疑念，就是科学的萌芽。——爱默生
15、我们对真理所能表示的最大崇拜，就是要脚踏实地地去履行它。——爱默生
16、我们想的是如何养生，如何聚财，如何加固屋顶，如何备齐衣衫；而聪明人考虑的却是怎样选择最宝贵的东西——朋友。——爱默生
17、健康是智慧的条件，是愉快的标志。——爱默生
爱默生说的名言是什么
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
哦，朋友，这就是我的肺腑之言。因为有了你，蓝天才广阔无垠；因为有了你，玫瑰才火红艳丽。——爱默生
书本理论是高尚的。第一代学者吸收了周围的世界进行思考，用自己的心灵重新进行安排，再把它表现出来。进去时是生活，出来时是真理；进去时是瞬息的行为，出来时是永恒的思想；进去时是活生生的思想。它能站立，能行走，有时稳定，有时高飞，有时给人启示。它飞翔的高度、歌唱的长短都跟产生它们的心灵准确地成正比。——爱默生
文艺的爱好是一种无法毁灭的本能。——爱默生
习惯是一个人思想与行为的领导者。——爱默生
机智的主要用处是教我们与没有它的人相处得很好——爱默生
政治是一种有害的职业，就像一些有害的手艺一样——爱默生
公众总是恩将仇报——爱默生
不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕——爱默生
为门庭增添光彩的是来做客的朋友。——爱默生
知识是治疗恐惧的药。——爱默生
肺腑之言是最能打动人心的——爱默生
人是自然的目的；没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方非常容易使自己有条有理；……他自己动手，从自身中创造出整个社会组织和暂时的环境——爱默生
对真理的最大尊敬就是遵循真理。——爱默生
野蛮成性的人随时都能想出卑劣残忍的伎俩——爱默生
保守主义者学不会新东西，也忘不——爱默生
要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。——爱默生
节俭是你一生中食之不完的美筵——爱默生
日光是首屈一指的画师，在他的色彩浓艳的笔下，再丑陋的东西也会变得媚态百生——爱默生
一切聪明人都是自私的——爱默生
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
丑陋的东西并非因为它们与众不同，而是因为它们无聊——爱默生
谨慎的人眼睛也许永不闭上。——爱默生
超越观众的水平是极不容易的。你那拙劣的演技一旦使观众感到满意，就很难再提高了——爱默生
即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。——爱默生
世上所能得到的最美丽的东西是漂——爱默生
爱美之心，人皆有之——爱默生
使时间充实就是幸福。——爱默生
快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。——爱默生
留下应该除掉的人的命，是最不仁慈的——爱默生
不是真正的豪杰就无法成为真正的演说家——爱默生
你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。——爱默生
行动是原料，智力用这原料塑成华美的物品。——爱默生（美）《美国的哲人》
没有行动，思想永远不能成熟而化为真理。——爱默生（美）《美国的哲人》
两个人如果读过同一本书，他们之间就有一条纽带。——爱默生
人们对博览群书的人推崇备至；这一点足以被视为对文学的赞扬。——爱默生
如果你遇到一个具有才华的人，应当问他读的是什么书。——爱默生
两个人如果读过同一本书，他们之间就有了一条纽带。——爱默生
你信任人，人才对你忠实。以伟人的风度待人，人才表现出伟人的风度。——爱默生
健康是智慧的条件，是愉快的标志。——爱默生
聪明人并不是无论何时都聪明。——爱默生
家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。——爱默生【美】
人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。——爱默生【美】
品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。——爱默生【美】
我们想的是如何养生，如何聚财，如何加固屋顶，如何备齐衣衫；而聪明人考虑的却是怎样选择最宝贵的东西——朋友。——爱默生
健康是人生第一财富。——爱默生
就是好思想，如果不去实行，就和好梦一样。——爱默生
艺术家一开始总是业余爱好者——爱默生
人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。——爱默生
人们喜欢猎奇，这就是科学的种子。——爱默生
娱乐是花，务实是根。如果要欣赏花的美丽，必须先加强根的牢固。——爱默生
生活是一辆永无终点的公共车，当你买票上车后，很难说你会遇见什么样的旅伴。——爱默生
婚姻的爱，使人类延续不绝；朋友的爱，使人类达到更完美的境界；淫邪的爱，则使人类败坏堕落。——爱默生
说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。——爱默生
如果你要获得成功，就应当以恒心为良友，以经验为顾问，以小心为兄弟，以希望为守护者。——爱默生
平凡的人希望，天才的人创造。——爱默生
人，全都是为“发现”而航行的探寻者——爱默生
勇气存在于自我恢复的能力之中——爱默生
节俭是你一生中
爱默生的名言是什么
困难，是动摇者和懦夫掉队回头的便桥，但也是勇敢者前进的脚踏石
尼采最深度的一句话
1自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
2许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
4此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
5即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我们的群体本性如是说
6我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
7哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
8当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
9大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”
10他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
11他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
12要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
13人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
14智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就像别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多啦，自我欣赏就够啦！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”
15人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”
“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”
谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
17哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
18你们根本不明白自己经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
19忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
20伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！
21若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
22鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
23要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
24与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
25“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
26克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
27由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
28赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
29人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
30其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
31人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！
32较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
33谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。
34高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
35漫游的人，你是谁？我看见你禹禹独行，没有嘲笑，没有爱，目光深不可测，象一个线棰那样湿漉漉的，显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度，从水中拉上来，一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么？胸中从不叹息，双唇掩盖着厌恶之情，一只手只是在缓缓握紧：你是谁？你做了些什么？你在这里休息一下吧！此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧！你到底是谁，眼下什么会使你高兴？什么会使你恢复精神？说出来，只要我有，我就给你！“使我恢复精神？使我恢复精神？哎，你真是多管闲事，你说的够多的了！可还是给我吧，求求你~~~”给你什么？什么？快说出来！“另一个面具！第二个面具”
36“这儿自由眺望，精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景。---可却两眼往下看。
37每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦？”
38人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！
39你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。
40我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。
41一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。
42我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择
43孤独生活的另一个理由。甲：“现在你打算回到你的荒漠”乙：“我不是一个快成急就的思想者；我必须长时间的等待我自己——水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他们中间生活过一段时间以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。”
44充耳不闻的智慧——如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
45赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
46千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
47致孤独者。——如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
48生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。
49没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
50成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
51上帝死了，要重新评价一切。
52超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
53人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。
54人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
55人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。
56我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
57人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
58对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。
59有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
60不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
61我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
62人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶
63当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
64即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
65总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独！”
66有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
67谁被民众仇恨呢？---如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
68我内心深处只爱生命---而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！
69你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
70攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。
71所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。
72噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！
73谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。
74更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈，人必须跳舞---超越你们自己而跳舞！你们的失败，这又算得了什么呢！可能会成功的事多着呢！因此你们要学会自嘲！高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也别忘记大声朗笑！75谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。
76在这儿，我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识
77在孤独中，一切都可以获得---除了精神正常。
78对财富的喜爱，以及对于知识的喜爱，是推动地球的两种力量，其中一种力量增加了，另一种力量势必减弱。
79我的智慧终于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比苏格拉底少，比一无所有少！这是最终的真理：并没有真理，只有垂死的灵魂痛苦的垂吊在“十字架”上……
80如果我们老是寻根究底，那么我们就会走向毁灭。
每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负！
81别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！
82上等人有必要向群众宣战。
83创造了这个有价值的世界的是我们！
84想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。
85爱和怜悯都是恶。
86生活是一面镜子/我们梦寐以求的/第一件事情就是/从中辨认出自己!
87他们扔给隐士的是不义和秽物。但是，我的兄弟，如果你想做一颗星星，你还得不念旧恶地照耀他们。”
88一口好牙和一个强健的胃——便是我对你的期待！只要你受得了我的书，我们就一定合得来！——《给我的读者》
89谁将声振人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。
·凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
·两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。
·即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。
·只有智者视人生如节目。
·哦，朋友，这就是我的肺腑之言。因为有了你，蓝天才广阔无垠；因为有了你，玫瑰才火红艳丽。
·要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。
·我们想的是如何养生，如何聚财，如何加固屋顶，如何备齐衣衫；而聪明人考虑的却是怎样选择最宝贵的东西——朋友。
·友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。
·如果不让心灵成为自己的先知，不让它经过一个孤独的检验的自我恢复的过程，便让它接受别的心灵找到的真理，那么，无论那真理多么光辉，它也会造成致命的伤害。
·我们对真理所能表示的最大崇拜，就是要脚踏实地地去履行它。
·对真理的最大尊敬就是遵循真理。
·无论真理在何受到伤害，都应去捍卫它。
·灾难是真理的第一程。
·铭刻在心：每一天都是一年中最好的日子。
·使时间充实就是幸福。
·人是时间的纲领。
·你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。
·维持一个人的生命的事物，是他的事业。
·快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。
·自信就是成功的第一秘诀。
·书籍用得好的时候是最好的东西；滥用的时候，是最坏的东西之一。
(加油！）
爱默生的名言有哪些
1、思想是会享用它的人的财产。——爱默生
2、友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。——爱默生
3、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样——爱默生
4、健康是人生的第一财富。——爱默生
5、只有智者视人生如节目。——爱默生
6、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
7、无论真理在何受到伤害，都应去捍卫它。——爱默生
8、我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。——爱默生
9、习惯是一个人思想与行为的领导者。——爱默生
10、快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。——爱默生
11、即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。——爱默生
12、怎样思想,就有怎样的生活——爱默生
13、一个人完全系于他终日所思。——爱默生
14、人类所抱有的疑念，就是科学的萌芽。——爱默生
15、我们对真理所能表示的最大崇拜，就是要脚踏实地地去履行它。——爱默生
16、我们想的是如何养生，如何聚财，如何加固屋顶，如何备齐衣衫；而聪明人考虑的却是怎样选择最宝贵的东西——朋友。——爱默生
17、健康是智慧的条件，是愉快的标志。——爱默生
爱默生说的名言是什么
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
哦，朋友，这就是我的肺腑之言。因为有了你，蓝天才广阔无垠；因为有了你，玫瑰才火红艳丽。——爱默生
书本理论是高尚的。第一代学者吸收了周围的世界进行思考，用自己的心灵重新进行安排，再把它表现出来。进去时是生活，出来时是真理；进去时是瞬息的行为，出来时是永恒的思想；进去时是活生生的思想。它能站立，能行走，有时稳定，有时高飞，有时给人启示。它飞翔的高度、歌唱的长短都跟产生它们的心灵准确地成正比。——爱默生
文艺的爱好是一种无法毁灭的本能。——爱默生
习惯是一个人思想与行为的领导者。——爱默生
机智的主要用处是教我们与没有它的人相处得很好——爱默生
政治是一种有害的职业，就像一些有害的手艺一样——爱默生
公众总是恩将仇报——爱默生
不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕——爱默生
为门庭增添光彩的是来做客的朋友。——爱默生
知识是治疗恐惧的药。——爱默生
肺腑之言是最能打动人心的——爱默生
人是自然的目的；没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方非常容易使自己有条有理；……他自己动手，从自身中创造出整个社会组织和暂时的环境——爱默生
对真理的最大尊敬就是遵循真理。——爱默生
野蛮成性的人随时都能想出卑劣残忍的伎俩——爱默生
保守主义者学不会新东西，也忘不——爱默生
要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。——爱默生
节俭是你一生中食之不完的美筵——爱默生
日光是首屈一指的画师，在他的色彩浓艳的笔下，再丑陋的东西也会变得媚态百生——爱默生
一切聪明人都是自私的——爱默生
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
丑陋的东西并非因为它们与众不同，而是因为它们无聊——爱默生
谨慎的人眼睛也许永不闭上。——爱默生
超越观众的水平是极不容易的。你那拙劣的演技一旦使观众感到满意，就很难再提高了——爱默生
即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。——爱默生
世上所能得到的最美丽的东西是漂——爱默生
爱美之心，人皆有之——爱默生
使时间充实就是幸福。——爱默生
快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。——爱默生
留下应该除掉的人的命，是最不仁慈的——爱默生
不是真正的豪杰就无法成为真正的演说家——爱默生
你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。——爱默生
行动是原料，智力用这原料塑成华美的物品。——爱默生（美）《美国的哲人》
没有行动，思想永远不能成熟而化为真理。——爱默生（美）《美国的哲人》
两个人如果读过同一本书，他们之间就有一条纽带。——爱默生
人们对博览群书的人推崇备至；这一点足以被视为对文学的赞扬。——爱默生
如果你遇到一个具有才华的人，应当问他读的是什么书。——爱默生
两个人如果读过同一本书，他们之间就有了一条纽带。——爱默生
你信任人，人才对你忠实。以伟人的风度待人，人才表现出伟人的风度。——爱默生
健康是智慧的条件，是愉快的标志。——爱默生
聪明人并不是无论何时都聪明。——爱默生
家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。——爱默生【美】
人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。——爱默生【美】
品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。——爱默生【美】
我们想的是如何养生，如何聚财，如何加固屋顶，如何备齐衣衫；而聪明人考虑的却是怎样选择最宝贵的东西——朋友。——爱默生
健康是人生第一财富。——爱默生
就是好思想，如果不去实行，就和好梦一样。——爱默生
艺术家一开始总是业余爱好者——爱默生
人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。——爱默生
人们喜欢猎奇，这就是科学的种子。——爱默生
娱乐是花，务实是根。如果要欣赏花的美丽，必须先加强根的牢固。——爱默生
生活是一辆永无终点的公共车，当你买票上车后，很难说你会遇见什么样的旅伴。——爱默生
婚姻的爱，使人类延续不绝；朋友的爱，使人类达到更完美的境界；淫邪的爱，则使人类败坏堕落。——爱默生
说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。——爱默生
如果你要获得成功，就应当以恒心为良友，以经验为顾问，以小心为兄弟，以希望为守护者。——爱默生
平凡的人希望，天才的人创造。——爱默生
人，全都是为“发现”而航行的探寻者——爱默生
勇气存在于自我恢复的能力之中——爱默生
节俭是你一生中
爱默生的名言是什么
困难，是动摇者和懦夫掉队回头的便桥，但也是勇敢者前进的脚踏石
尼采最深度的一句话
1自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
2许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
4此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
5即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我们的群体本性如是说
6我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
7哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
8当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
9大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”
10他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
11他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
12要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
13人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
14智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就像别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多啦，自我欣赏就够啦！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”
15人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”
“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”
谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
17哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
18你们根本不明白自己经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
19忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
20伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！
21若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
22鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
23要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
24与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
25“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
26克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
27由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
28赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
29人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
30其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
31人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！
32较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
33谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。
34高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
35漫游的人，你是谁？我看见你禹禹独行，没有嘲笑，没有爱，目光深不可测，象一个线棰那样湿漉漉的，显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度，从水中拉上来，一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么？胸中从不叹息，双唇掩盖着厌恶之情，一只手只是在缓缓握紧：你是谁？你做了些什么？你在这里休息一下吧！此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧！你到底是谁，眼下什么会使你高兴？什么会使你恢复精神？说出来，只要我有，我就给你！“使我恢复精神？使我恢复精神？哎，你真是多管闲事，你说的够多的了！可还是给我吧，求求你~~~”给你什么？什么？快说出来！“另一个面具！第二个面具”
36“这儿自由眺望，精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景。---可却两眼往下看。
37每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦？”
38人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！
39你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。
40我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。
41一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。
42我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择
43孤独生活的另一个理由。甲：“现在你打算回到你的荒漠”乙：“我不是一个快成急就的思想者；我必须长时间的等待我自己——水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他们中间生活过一段时间以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。”
44充耳不闻的智慧——如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
45赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
46千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
47致孤独者。——如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
48生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。
49没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
50成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
51上帝死了，要重新评价一切。
52超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
53人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。
54人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
55人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。
56我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
57人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
58对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。
59有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
60不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
61我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
62人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶
63当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
64即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
65总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独！”
66有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
67谁被民众仇恨呢？---如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
68我内心深处只爱生命---而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！
69你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
70攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。
71所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。
72噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！
73谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。
74更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈，人必须跳舞---超越你们自己而跳舞！你们的失败，这又算得了什么呢！可能会成功的事多着呢！因此你们要学会自嘲！高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也别忘记大声朗笑！75谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。
76在这儿，我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识
77在孤独中，一切都可以获得---除了精神正常。
78对财富的喜爱，以及对于知识的喜爱，是推动地球的两种力量，其中一种力量增加了，另一种力量势必减弱。
79我的智慧终于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比苏格拉底少，比一无所有少！这是最终的真理：并没有真理，只有垂死的灵魂痛苦的垂吊在“十字架”上……
80如果我们老是寻根究底，那么我们就会走向毁灭。
每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负！
81别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！
82上等人有必要向群众宣战。
83创造了这个有价值的世界的是我们！
84想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。
85爱和怜悯都是恶。
86生活是一面镜子/我们梦寐以求的/第一件事情就是/从中辨认出自己!
87他们扔给隐士的是不义和秽物。但是，我的兄弟，如果你想做一颗星星，你还得不念旧恶地照耀他们。”
88一口好牙和一个强健的胃——便是我对你的期待！只要你受得了我的书，我们就一定合得来！——《给我的读者》
89谁将声振人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。
2020-07-06
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