关于蛇的成语(关于蛇的成语祝福语)332

蛇灰蚓线

比喻有相应的线索可循

蛇毛马角

蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者

蛇盘鬼

比喻相互勾结

蛇蟠蚓结

比喻互相勾结

蛇雀之报

指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。隋侯出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二十。杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困，宝救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三事，有如此环。见《後汉书杨震传》李贤注引《续齐谐记》。后以蛇雀之报为报恩的典故

蛇入鼠出

比喻行动隐秘

蛇神牛鬼

比喻各色邪恶或各种歪人

蛇食鲸吞

比喻强者并吞弱者

蛇螫断腕

喻小害能坏大事

蛇头蝎尾

指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬，蝎螫毒在尾刺，故称。亦泛指毒害人的东西

蛇心佛口

蛇蝎心，菩萨嘴。形容内心恶毒，口头仁慈，心口不一

蛇行鳞潜

比喻行动极为谨慎隐蔽

蛇行鼠步

形容胆小谨慎

蛇影杯弓

把酒杯中的弓影当成了蛇。汉应劭《风俗通怪神》记杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书乐广传》也有类似的记述。后用蛇影杯弓形容因疑虑而引起恐惧

杯弓蛇影

汉应劭《风俗通怪神世间多有见怪惊怖以自伤者》载：杜宣夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。《晋书乐广传》等亦有类似记述。后因以杯弓蛇影比喻疑神疑鬼，自相惊扰

杯弓蛇影

汉应劭《风俗通怪神世间多有见怪惊怖以自伤者》：予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。後郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：此壁上弩影耳，非有他怪。宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。后遂以杯弓蛇影喻疑神疑鬼，自相惊扰

杯弓蛇影

杯蛇鬼车

指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，杯弓蛇影之省；鬼车，传说中的九头鸟

封豕长蛇

亦作封豨脩蛇。大猪与长蛇。喻贪暴者

笔底龙蛇

犹言笔走龙蛇

笔走龙蛇

喻文笔纵放，挥洒自如

壁间蛇影

据汉应劭《风俗通怪神》所记：杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书乐广传》也有类似记述。后因以壁间蛇影形容疑神疑鬼，徒自惊扰

拨草寻蛇

①比喻执意寻找。②比喻招惹恶人自找麻烦

草蛇灰线

比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象

蝉蜕蛇解

①如蝉脱壳，如龙蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。②后世道教多以指羽化成仙

长虺成蛇

喻养奸遗患

长蛇封豕

长蛇和大猪。比喻贪暴者

春蚓秋蛇

喻书法拙劣，婉曲无状。语出《晋书王羲之传论》：扞萧子云呴仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇

打草惊蛇

喻惩彼戒此。语本宋郑文宝《南唐近事》：王鲁为当涂宰，颇以资产为务，会部民连状诉主簿贪贿于县尹，鲁乃判曰：汝虽打草，吾已也惊。为好事者口实焉。《里语证实打草惊蛇》引《续常谈》作汝虽打草，吾已惊蛇。注云：言汝诉主簿贪贿如打草，则我为蛇之被惊知戒矣。后用以喻作事泄密而惊动对方

打蛇打七寸

比喻做事把握住关键，才易于制胜

斗折蛇行

形容道路、河流等曲折蜿蜒

毒蛇猛兽

①泛指对人类生命有威胁的动物。②比喻贪暴者

膝语蛇行

跪着说话，伏地而行。极言其畏服

佛口蛇心

比喻嘴甜心毒

蝮蛇螫手，壮士解腕

比喻面临危急，当弃小以全大。语本《史记田儋列传》：蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何者？为害於身也。

骇龙走蛇

龙蛇被掠走。形容声势浩大

虎头蛇尾

比喻做事起初声势浩大，后来劲头很小，有始无终

画蛇添足

①《战国策齐策二》：楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：数人饮之不足，一人饮之有馀，请画地为蛇，先成者饮酒。一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：吾能为之足。未成，一人之蛇成，夺其卮曰：蛇固无足，子安能为之足？遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。后以画蛇添足比喻做多馀的事，反而有害无益。②比喻虚构事实，无中生有

惊蛇入草

形容书法活泼有力

鲸吞蛇噬

像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并

强龙不压地头蛇

比喻虽为强大者，但也压不住盘据在当地的势力

龙鬼蛇神

喻奇诡怪僻

龙屈蛇伸

喻君子受屈而小人得志

龙蛇飞动

形容书法笔势遒劲生动