禅诗句 意境最高的禅诗168
1、《禅诗一：找到自我》
唐·无尽藏
终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
译文：一个人光是东南西北地向外追求，哪里会找到自己呢？自己是在我们心中，找到了自己，就找到了本性。能把自己找到，认识了自己，这是很不容易的。而世间上的人，又往往不识自己，愚昧、苦恼，多么可怜！
2、《禅诗二：摆脱迷惑》
唐·鸟窠
来时无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事，只此浮生在梦中。
译文：人从生到死，都无法摆脱迷惑。如果不能看破，生命中充满了迷惑，那么人就只能陷入迷中，一再沉沦，到最后一无所得。
3、《禅诗三：聚散随缘》
唐·龙牙
朝看花开满树红，暮看花落树还空。
若将花比人间事，花与人间事一同。
译文：花的朝开暮谢是无常，人的有生有死也是无常。世间上没有不变的东西，没有独存的东西，一切都要仰赖因缘才能存在。所谓“缘聚则成，缘散则灭”，要彼此珍惜。
4、《禅诗五：自在洒脱》
宋·此庵守净
流水下山32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431366432非有意，片云归洞本无心。
人生若得如云水，铁树开花遍界春。
译文：洒脱自在的生活，就是禅者的生活。顺应自己的本性，何必刻意追逐名利？世间一切言语行为，都不过是心灵投射出来的影子。人生是短暂的，舍弃身外之物，舍弃功名利禄。方可活得洒脱，活得精彩，活得自在。
5、《禅诗六：去留人生》
明·憨山德清
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。
译文：一年有春夏秋冬的更替，心念有生住异灭的起伏，人有生老病死的轮回。实在没有什么值得我们执着留恋。不要只知忙眼前短暂的荣华富贵，还要忙于我们绵长的未来。一个生命的出现，总要给世界留一个纪念。
带有＂禅＂字的古诗
《题破山寺后禅院》常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
《赠赵景贶蜡梅诗》苏轼
天工点酥作梅花，此有蜡梅禅老家。
蜜蜂采花作黄蜡，取蜡为花亦寄物。
古代描写禅的诗句
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃.
唐代诗人戴叔伦在《送虞上人游方》：“律义通外学，诗思入禅关；烟景随缘到，风姿与道闲。”
柳宗元的《江雪》诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
这首脍灸人口的绝句，如只以写景诗欣赏，亦无不可；但因诗中的意境与禅宗悟道的境界契合，从禅诗的角度欣赏就更有禅味。渔翁(亦代表作者自己)独自垂钓于寒江之上，周围一片白茫茫，他那种与天地融为一体，浑然无别，澄澈透底的心境，不正是禅者找到归宿、找到本心、发现自性的禅境吗?
唐代皎然《闻钟》诗：“古寺寒山上，远钟扬好风。声余月松动，响尽霜天空。永夜一禅子，冷然心境中。”诗僧用古寺、寒山、松月、霜天、钟声，构造出一种寂静清幽的环境，以“禅子”的主观“心境”排除了物境，写出禅僧进入禅境的神妙状态。因此，我们说“意境”是禅诗诗味的灵魂。一首好的禅诗，即使没有“佛”“禅”的字眼，但它所创造的意境——禅境，同样会给人以心灵的震撼和美的享受。
五代贯休《野居偶作》：“高淡清虚即是家，何须须占好烟霞?无心于道道自得，有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。但令如此还如此，谁羡前程未可涯?”又如宋代灵澄《山居》诗：“因师问我西来意，我话山居不计年。草鞋只载三个耳，麻衣曾补两番肩。东庵每见西庵雪，下涧常流上涧泉。半夜白云消散后，一轮明月到窗前。”由于诗人心理上的淡泊，所以他体验到的环境，是清新而又宁静的，所过的生活是潇洒自如的。这就是禅诗所表达的清新淡泊的情趣——禅诗的诗味之所在。
禅的古诗
（一）、描写春天的古诗词nbsp;汉乐府古辞《长歌行》阳春布德泽，万物生光辉nbsp;唐贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。nbsp;唐韩愈《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都nbsp;唐韩愈《春雪》新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花nbsp;宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。nbsp;（二）、描写夏的古诗词nbsp;宋·赵师秀《有约》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。nbsp;宋·陆游《初夏绝句》纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。nbsp;宋.辛弃疾《西江月》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。nbsp;宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。nbsp;（三）、描写秋天的古诗词nbsp;汉·刘彻《秋风辞》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。nbsp;三国魏·曹丕《燕歌行》秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。nbsp;唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。nbsp;唐·王绩《野望》树树皆秋色，山山唯落晖。nbsp;唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。nbsp;唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。nbsp;唐·刘禹锡《秋词二首》山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。nbsp;唐·杜牧《秋夕》红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。nbsp;（四）、描写冬天的古诗和描写冬天的名句nbsp;晋·谢道蕴《咏雪联句》白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。nbsp;唐·李白《冬日归旧山》一条藤径绿，万点雪峰晴。nbsp;唐·李白《北风行》燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。nbsp;唐·柳宗元《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。nbsp;唐·高骈《对雪》六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝nbsp;唐·白居易《夜雪》已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。nbsp;二、古诗词中的花鸟虫鱼nbsp;1、nbsp;带“花”字的诗句nbsp;待到重阳日，还来就菊花。——唐·孟浩然《过故人庄》nbsp;正是江南好风景，落花时节又逢君。——唐·杜甫《江南逢李龟年》nbsp;接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》nbsp;故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》nbsp;晓看红湿处，花重锦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》nbsp;花间一壶酒，独酌无相亲。——唐·李白《月下独酌》nbsp;西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》nbsp;花近高楼伤客心，万方多难此登临。——唐·杜甫《登楼》nbsp;乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——唐·白居易《钱塘湖春行nbsp;2、nbsp;带鸟的诗句nbsp;两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》nbsp;草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》nbsp;草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易nbsp;西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》nbsp;月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》nbsp;春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》nbsp;千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》nbsp;鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》nbsp;3、nbsp;绘虫的诗句nbsp;一路稻花谁是主？红蜻蛉伴绿螳螂。——宋·乐雷发《秋日行村路》nbsp;小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋·杨万里《小池》nbsp;马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。——清·黄景仁《杂感》nbsp;今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——唐·刘方平《月夜》nbsp;无意带将花数朵，竟挑蝴蝶下山来。——清·朱景素《樵夫词》nbsp;未悉前头花好否，且令蜂蝶作前驱。——宋·杨万里《寒食相将诸子游翟园》nbsp;南窗一枕睡初觉，蝴蝶满园如雪飞。——明·华幼武《睡起》nbsp;穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。——唐·杜甫《曲江对酒》nbsp;银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——唐·杜牧《秋夕》nbsp;4、nbsp;绘鱼的诗句nbsp;一夜海潮河水满，鲈鱼清晓入池塘。——元·宋禧《即事》nbsp;竟说田家风味美，稻花落后鲤鱼肥。——清·朱凤翔《村处闲吟》nbsp;客从远方来，遗我双鲤鱼。——汉佚名《饮马长城窟行》nbsp;三、古诗词中的山水风光nbsp;1、nbsp;天门中断楚江开，碧水东流至
意境最高的禅诗
莫漫求真佛(王梵志)
莫谩求真佛，真佛不可见。
妙性及灵台，何曾受熏炼？
心是无事心，面是娘生面。
劫石可动摇，个中无改变。
城外土馒头(王梵志)
城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
世无百年人，强作千年调。
打铁作门限，鬼见拍手笑。
欲得安心处(寒山)
欲得安身处，寒山可长保。
微风吹幽松，近听声愈好。
下有斑白人，喃喃读黄老。
十年归不得，忘却来时道。
吾心似秋月(寒山)
吾心似秋月，碧潭清皎洁。
无物堪比伦，教我如何说？
世有一般人(寒山)
世有一般人，不恶又不善。
不识主人主，随客处处转。
因循过时光，浑是痴肉脔。
虽有一灵台，如同客作汉。
重岩我卜居(寒山)
重岩我卜居，鸟道绝人迹。
庭际何所有，白云抱幽石。
住兹凡几年，屡见春冬易。
寄语钟鼎家，虚名定无益。
可笑寒山道
可笑寒山道，而无车马踪。
联溪难记曲，叠嶂不知重。
泣露千般草，吟风一样松。
此时迷径处，形问影何从？
身是菩提树神秀(约606—706)
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
佛性常清净(慧能)
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
佛法在世间(慧能)
佛法在世间，不离世间觉。
离世觅菩提，恰如求兔角。
几度逢春不变心(法常)
摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
樵客遇之犹不顾，郢人那得苦追寻？
一池荷叶衣无尽，数亩松花食有余。
刚被世人知住处，又移茅屋入深居。
永嘉证道歌(玄觉，665—713)
游江海，涉山川，寻师访道为参禅。
自从认得曹溪路，了知生死不相干。
过融上人兰若(孟浩然)
山头禅室挂僧衣，窗外无人水鸟飞。
黄昏半在下山路，却听泉声恋翠微。
终南别业(王维)
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
辛夷坞(王维)
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
酬张少府(王维)
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
过香积寺(王维)
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟？
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
江亭(杜甫)
坦腹江亭暖，长吟野望时。
水流心不竞，云在意俱迟。
寂寂春将晚，欣欣物自私。
故林归未得，排闷强裁诗。
题破山寺后禅院(常建)清景入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟罄音。
东林寺酬韦丹刺史(灵澈)
年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
相逢尽道休官好，林下何曾见一人？
摧残枯木(法常，752—839)
摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
樵客遇之犹不顾，郢人那得苦追寻？
一池荷叶衣无尽，数亩松花食有余。
刚被世人知住处，又移茅屋入深居。
开悟诗(志勤)
三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直至如今更不疑。
寄韬光禅师(白居易，772—846)
一山门作两山门，两寺原作一寺分。
东涧水流西涧水，南山云起北山云。
前台花发后台见，上界钟声下界闻。
遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
杂诗(庞蕴)
日用事无别，唯吾自偶谐。
头头非取舍，处处勿张乖。
朱紫谁为号，丘山绝点埃。
神通并妙用，运水与搬柴。
杂诗(庞蕴)
十方同聚会，个个学无为。
此是选佛场，心空及第归。
谈禅诗(白居易)
须知诸相皆非相，若住无余即有余。
言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。
空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼？
摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。
游城南十首．把酒(韩愈)
扰扰驰名者，竟无半日闲。
我来无伴侣，把酒对南山。
山石(韩愈)
山石荦确行径微，黄昏到寺扁蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大桅子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。
人生如此自可乐，岂必局束为人饥。
嗟哉吾觉二三子，安得至老不更归？
尘劳迥脱(希运)
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。
空门不肯出(神赞)
空门不肯出，投窗也大痴。
百年钻故纸，何日出头时？
船居寓意(德诚)
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
达本(常察)
勿于中路事空王，策杖还须达本乡。
云水隔时君莫住，雪山深处我非忘。
寻思去日颜如玉，嗟叹归来鬂似霜。
撒手到家人不识，更无一物献尊堂。
家在闽山(怀浚)
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
而今再到花红处，花在旧时红处红。
悟空上人院夏日题诗(杜荀鹤)
三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。
安禅未必须山水，灭却心头火自凉。
咏声(韦应物)
万物自生听，太空恒寂寥。
还从静中起，却向静中消。
唐·无尽藏
终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
译文：一个人光是东南西北地向外追求，哪里会找到自己呢？自己是在我们心中，找到了自己，就找到了本性。能把自己找到，认识了自己，这是很不容易的。而世间上的人，又往往不识自己，愚昧、苦恼，多么可怜！
2、《禅诗二：摆脱迷惑》
唐·鸟窠
来时无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事，只此浮生在梦中。
译文：人从生到死，都无法摆脱迷惑。如果不能看破，生命中充满了迷惑，那么人就只能陷入迷中，一再沉沦，到最后一无所得。
3、《禅诗三：聚散随缘》
唐·龙牙
朝看花开满树红，暮看花落树还空。
若将花比人间事，花与人间事一同。
译文：花的朝开暮谢是无常，人的有生有死也是无常。世间上没有不变的东西，没有独存的东西，一切都要仰赖因缘才能存在。所谓“缘聚则成，缘散则灭”，要彼此珍惜。
4、《禅诗五：自在洒脱》
宋·此庵守净
流水下山32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431366432非有意，片云归洞本无心。
人生若得如云水，铁树开花遍界春。
译文：洒脱自在的生活，就是禅者的生活。顺应自己的本性，何必刻意追逐名利？世间一切言语行为，都不过是心灵投射出来的影子。人生是短暂的，舍弃身外之物，舍弃功名利禄。方可活得洒脱，活得精彩，活得自在。
5、《禅诗六：去留人生》
明·憨山德清
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。
译文：一年有春夏秋冬的更替，心念有生住异灭的起伏，人有生老病死的轮回。实在没有什么值得我们执着留恋。不要只知忙眼前短暂的荣华富贵，还要忙于我们绵长的未来。一个生命的出现，总要给世界留一个纪念。
带有＂禅＂字的古诗
《题破山寺后禅院》常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
《赠赵景贶蜡梅诗》苏轼
天工点酥作梅花，此有蜡梅禅老家。
蜜蜂采花作黄蜡，取蜡为花亦寄物。
古代描写禅的诗句
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃.
唐代诗人戴叔伦在《送虞上人游方》：“律义通外学，诗思入禅关；烟景随缘到，风姿与道闲。”
柳宗元的《江雪》诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
这首脍灸人口的绝句，如只以写景诗欣赏，亦无不可；但因诗中的意境与禅宗悟道的境界契合，从禅诗的角度欣赏就更有禅味。渔翁(亦代表作者自己)独自垂钓于寒江之上，周围一片白茫茫，他那种与天地融为一体，浑然无别，澄澈透底的心境，不正是禅者找到归宿、找到本心、发现自性的禅境吗?
唐代皎然《闻钟》诗：“古寺寒山上，远钟扬好风。声余月松动，响尽霜天空。永夜一禅子，冷然心境中。”诗僧用古寺、寒山、松月、霜天、钟声，构造出一种寂静清幽的环境，以“禅子”的主观“心境”排除了物境，写出禅僧进入禅境的神妙状态。因此，我们说“意境”是禅诗诗味的灵魂。一首好的禅诗，即使没有“佛”“禅”的字眼，但它所创造的意境——禅境，同样会给人以心灵的震撼和美的享受。
五代贯休《野居偶作》：“高淡清虚即是家，何须须占好烟霞?无心于道道自得，有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。但令如此还如此，谁羡前程未可涯?”又如宋代灵澄《山居》诗：“因师问我西来意，我话山居不计年。草鞋只载三个耳，麻衣曾补两番肩。东庵每见西庵雪，下涧常流上涧泉。半夜白云消散后，一轮明月到窗前。”由于诗人心理上的淡泊，所以他体验到的环境，是清新而又宁静的，所过的生活是潇洒自如的。这就是禅诗所表达的清新淡泊的情趣——禅诗的诗味之所在。
禅的古诗
（一）、描写春天的古诗词nbsp;汉乐府古辞《长歌行》阳春布德泽，万物生光辉nbsp;唐贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。nbsp;唐韩愈《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都nbsp;唐韩愈《春雪》新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花nbsp;宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。nbsp;（二）、描写夏的古诗词nbsp;宋·赵师秀《有约》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。nbsp;宋·陆游《初夏绝句》纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。nbsp;宋.辛弃疾《西江月》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。nbsp;宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。nbsp;（三）、描写秋天的古诗词nbsp;汉·刘彻《秋风辞》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。nbsp;三国魏·曹丕《燕歌行》秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。nbsp;唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。nbsp;唐·王绩《野望》树树皆秋色，山山唯落晖。nbsp;唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。nbsp;唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。nbsp;唐·刘禹锡《秋词二首》山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。nbsp;唐·杜牧《秋夕》红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。nbsp;（四）、描写冬天的古诗和描写冬天的名句nbsp;晋·谢道蕴《咏雪联句》白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。nbsp;唐·李白《冬日归旧山》一条藤径绿，万点雪峰晴。nbsp;唐·李白《北风行》燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。nbsp;唐·柳宗元《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。nbsp;唐·高骈《对雪》六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝nbsp;唐·白居易《夜雪》已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。nbsp;二、古诗词中的花鸟虫鱼nbsp;1、nbsp;带“花”字的诗句nbsp;待到重阳日，还来就菊花。——唐·孟浩然《过故人庄》nbsp;正是江南好风景，落花时节又逢君。——唐·杜甫《江南逢李龟年》nbsp;接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》nbsp;故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》nbsp;晓看红湿处，花重锦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》nbsp;花间一壶酒，独酌无相亲。——唐·李白《月下独酌》nbsp;西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》nbsp;花近高楼伤客心，万方多难此登临。——唐·杜甫《登楼》nbsp;乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——唐·白居易《钱塘湖春行nbsp;2、nbsp;带鸟的诗句nbsp;两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》nbsp;草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》nbsp;草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易nbsp;西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》nbsp;月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》nbsp;春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》nbsp;千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》nbsp;鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》nbsp;3、nbsp;绘虫的诗句nbsp;一路稻花谁是主？红蜻蛉伴绿螳螂。——宋·乐雷发《秋日行村路》nbsp;小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋·杨万里《小池》nbsp;马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。——清·黄景仁《杂感》nbsp;今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——唐·刘方平《月夜》nbsp;无意带将花数朵，竟挑蝴蝶下山来。——清·朱景素《樵夫词》nbsp;未悉前头花好否，且令蜂蝶作前驱。——宋·杨万里《寒食相将诸子游翟园》nbsp;南窗一枕睡初觉，蝴蝶满园如雪飞。——明·华幼武《睡起》nbsp;穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。——唐·杜甫《曲江对酒》nbsp;银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——唐·杜牧《秋夕》nbsp;4、nbsp;绘鱼的诗句nbsp;一夜海潮河水满，鲈鱼清晓入池塘。——元·宋禧《即事》nbsp;竟说田家风味美，稻花落后鲤鱼肥。——清·朱凤翔《村处闲吟》nbsp;客从远方来，遗我双鲤鱼。——汉佚名《饮马长城窟行》nbsp;三、古诗词中的山水风光nbsp;1、nbsp;天门中断楚江开，碧水东流至
意境最高的禅诗
莫漫求真佛(王梵志)
莫谩求真佛，真佛不可见。
妙性及灵台，何曾受熏炼？
心是无事心，面是娘生面。
劫石可动摇，个中无改变。
城外土馒头(王梵志)
城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
世无百年人，强作千年调。
打铁作门限，鬼见拍手笑。
欲得安心处(寒山)
欲得安身处，寒山可长保。
微风吹幽松，近听声愈好。
下有斑白人，喃喃读黄老。
十年归不得，忘却来时道。
吾心似秋月(寒山)
吾心似秋月，碧潭清皎洁。
无物堪比伦，教我如何说？
世有一般人(寒山)
世有一般人，不恶又不善。
不识主人主，随客处处转。
因循过时光，浑是痴肉脔。
虽有一灵台，如同客作汉。
重岩我卜居(寒山)
重岩我卜居，鸟道绝人迹。
庭际何所有，白云抱幽石。
住兹凡几年，屡见春冬易。
寄语钟鼎家，虚名定无益。
可笑寒山道
可笑寒山道，而无车马踪。
联溪难记曲，叠嶂不知重。
泣露千般草，吟风一样松。
此时迷径处，形问影何从？
身是菩提树神秀(约606—706)
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
佛性常清净(慧能)
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
佛法在世间(慧能)
佛法在世间，不离世间觉。
离世觅菩提，恰如求兔角。
几度逢春不变心(法常)
摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
樵客遇之犹不顾，郢人那得苦追寻？
一池荷叶衣无尽，数亩松花食有余。
刚被世人知住处，又移茅屋入深居。
永嘉证道歌(玄觉，665—713)
游江海，涉山川，寻师访道为参禅。
自从认得曹溪路，了知生死不相干。
过融上人兰若(孟浩然)
山头禅室挂僧衣，窗外无人水鸟飞。
黄昏半在下山路，却听泉声恋翠微。
终南别业(王维)
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
辛夷坞(王维)
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
酬张少府(王维)
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
过香积寺(王维)
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟？
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
江亭(杜甫)
坦腹江亭暖，长吟野望时。
水流心不竞，云在意俱迟。
寂寂春将晚，欣欣物自私。
故林归未得，排闷强裁诗。
题破山寺后禅院(常建)清景入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟罄音。
东林寺酬韦丹刺史(灵澈)
年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
相逢尽道休官好，林下何曾见一人？
摧残枯木(法常，752—839)
摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
樵客遇之犹不顾，郢人那得苦追寻？
一池荷叶衣无尽，数亩松花食有余。
刚被世人知住处，又移茅屋入深居。
开悟诗(志勤)
三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直至如今更不疑。
寄韬光禅师(白居易，772—846)
一山门作两山门，两寺原作一寺分。
东涧水流西涧水，南山云起北山云。
前台花发后台见，上界钟声下界闻。
遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
杂诗(庞蕴)
日用事无别，唯吾自偶谐。
头头非取舍，处处勿张乖。
朱紫谁为号，丘山绝点埃。
神通并妙用，运水与搬柴。
杂诗(庞蕴)
十方同聚会，个个学无为。
此是选佛场，心空及第归。
谈禅诗(白居易)
须知诸相皆非相，若住无余即有余。
言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。
空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼？
摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。
游城南十首．把酒(韩愈)
扰扰驰名者，竟无半日闲。
我来无伴侣，把酒对南山。
山石(韩愈)
山石荦确行径微，黄昏到寺扁蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大桅子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。
人生如此自可乐，岂必局束为人饥。
嗟哉吾觉二三子，安得至老不更归？
尘劳迥脱(希运)
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。
空门不肯出(神赞)
空门不肯出，投窗也大痴。
百年钻故纸，何日出头时？
船居寓意(德诚)
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
达本(常察)
勿于中路事空王，策杖还须达本乡。
云水隔时君莫住，雪山深处我非忘。
寻思去日颜如玉，嗟叹归来鬂似霜。
撒手到家人不识，更无一物献尊堂。
家在闽山(怀浚)
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
而今再到花红处，花在旧时红处红。
悟空上人院夏日题诗(杜荀鹤)
三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。
安禅未必须山水，灭却心头火自凉。
咏声(韦应物)
万物自生听，太空恒寂寥。
还从静中起，却向静中消。
2020-08-13
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