孟浩然《晚泊浔阳望庐山》[1246字]112

晚泊浔阳望庐山
孟浩然
挂席几千里， 名山都未逢。
泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。
尝读远公传， 永怀尘外踪。
东林精舍近， 日暮空闻钟。
这首诗色彩淡素，浑成无迹，后人叹为 天籁 之作。上来四句，颇有气势，尺幅千里，一气直下。诗人用淡笔随意一挥，便把这江山胜处的风貌勾勒出来了，而且还传递了神情。
试想在那千里烟波江上，扬帆而下，心境何等悠然。一路上也未始无山，但总不见名山，直到船泊浔阳城下，头一抬，那秀拔挺出的庐山就在眼前突兀而起， 啊，香炉峰，这才见到了你，果然名不虚传！ 四句诗，一气呵成，到 始 字轻轻一点，舟中主人那欣然怡悦之情就显示出来了。
香炉峰是庐山的秀中之秀，在不少诗人的歌咏中常见它美好的身影。 日照香炉生紫烟 （李白《望庐山瀑布》），在李白笔下，香炉峰青铜般的颜色，被红日映照，从云环雾绕中透射出紫色的烟霞，这色彩何等浓丽。
李白用的是七彩交辉的浓笔，表现出他热烈奔放的激情和瑰玮绚烂的诗风。而此时的孟浩然只是怡悦而安详地观赏，领略这山色之美。因而他用的纯乎是水墨的淡笔，那么含蓄、空灵。从悠然遥望庐山的神情中，隐隐透出一种悠远的情思。
诗人以上半首叙事，略微见景，稍带述情，落笔空灵；下半首以情带景，情是内在的，他又以空灵之笔来写，确如昔人评曰： 一片空灵 。
香炉峰烟云飘逸，远 望 着的诗人，神思也随之悠然飘忽，引起种种遐想。诗人想起了东晋高僧慧远，他爱庐山，刺史桓伊为他在这里建造了一座禅舍名 东林精舍 。据云那处所是： 洞尽山美，却负香炉之峰，傍带瀑布之壑， 清泉环阶，白云满室。 到这儿来的人都感到 神清而气肃 。这地方如此清幽，使人绝弃尘俗，当然也是为那些山林隐逸之士所向往的了。孟浩然是一位 红颜弃轩冕，白首卧松云 （李白《赠孟浩然》）的人物，所以他那 永怀尘外踪 的情怀是不难理解的。
诗人在遐想，深深怀念这位高僧的尘外幽踪，这时，夕阳斜照，忽然隐隐约约听到从远公安禅之地的东林寺里传来阵阵钟声，东林精舍近在眼前，而远公早作古人，高人不见，空闻钟声，心中不禁兴起一种无端的怅惘。 空 字情韵极为丰富。这儿是倒装句法，应该是先闻东林之钟然后得知精舍已 近 。这一结余音袅袅，含有不尽之意。且点出东林精舍，正是作者向往之处。 日暮 二字说明闻钟的时刻， 闻钟 又渲染了 日暮 的气氛，加深了深远的意境；同时，也是点题。
这首诗，诗人写来毫不费力，真有 挥毫落纸如云烟 之妙。诗人写出了 晚泊浔阳 时的所见、所闻、所思，流露出对隐逸生活的倾羡。然而尽管 精舍 很 近 ，诗人却不写登临拜谒，笔墨下到 空闻 而止， 望 而不即，悠然神远。难怪主 神韵 说的清人王士禛极为赞赏此诗，把它与李白诗 牛渚西江夜 并举，用以说明司空图《诗品》中所谓 不著一字，尽得风流 的妙境，还说： 诗至此，色相俱空，真如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。
（钱仲联 徐永端）

2022-12-23

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