韦应物《幽居》(韦应物《幽居》拼音版)[1827字]429

幽居
韦应物
贵贱虽异等，出门皆有营。
独无外物牵，遂此幽居情。
微雨夜来过，不知春草生。
青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。
时与道人偶，或随樵者行。
自当安蹇劣，谁谓薄世荣。
韦应物的山水诗高雅闲淡，自成一家之体（白居易《与元九书》），形式多用五古。《幽居》就是比较有名的一首。
诗人从十五岁到五十四岁，在官场上度过了四十年左右的时光，其中只有两次短暂的闲居。《幽居》这首诗大约就写于他辞官闲居的时候。全篇描写了一个悠闲宁静的境界，反映了诗人幽居独处、知足保和的心情。在思想内容上虽没有多少积极意义，但其中有佳句为世人称道，因而历来受到人们的重视。
贵贱虽异等，出门皆有营，开头二句是写诗人对世路人情的看法，意思是说世人无论贵贱高低，总要为生活而出门奔走营谋，尽管身分不同，目的不一，而奔走营生都是一样的。这两句，虽平平写来，多少透露出一点感慨，透露出他对人生道路坎坷不平，人人都要为生存而到处奔走的厌倦之情，但诗人并不是要抒发这种感慨，也不是要描写人生道路的艰难，而是用世人皆有营作背景，反衬自己此时幽居的清闲，也就是举世辛劳而我独闲了。
所以独无外物牵，遂此幽居情，便是以上二句作反衬而来，表现了诗人悠然自得的心情。由于对官场现实的不满，他曾经说过：日夕思自退，出门望故山。君心倘如此，携手相与还（《高陵书情寄三原卢少府》），表示了归隐的愿望。如今，他能够辞官归来，实现了无事一身轻的愿望，自然是满怀欣喜。
吴乔在《围炉诗话》中说：景物无自生，惟情所化。情哀则景哀，情乐则景乐。韦应物此时的心情是愉快的、安闲的，因而在他笔下所描绘出的景物也自然著上轻松愉快、明丽新鲜的色彩。下边六句是以愉悦的笔调对幽居生活作具体描写。
微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。这四句全用白描手法。微雨两句，是人们赞赏的佳句。这里说微雨，是对早春细雨的准确描绘；夜来过，着一过字，便写出了诗人的感受。显然他并没有看到这夜来的春雨，只是从感觉上得来，因而与下句的不知关合，写的是感觉和联想。这两句看来描写的是景而实际是写情，写诗人对夜来细微春雨的喜爱和对春草在微雨滋润下成长的欣慰。这里有一派生机盎然的春天气息，也有诗人热爱大自然的愉快情趣。比之谢灵运的池塘生春草，园柳变鸣禽（《登池上楼》），要更含蓄、蕴藉，更丰富新鲜，饶有生意。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣，是上文情景的延伸与烘托。这里不独景色秾鲜，也有诗人幽居的宁静和心情的喜悦。真是有声有色，清新酣畅。
这四句是诗人对自己幽居生活的一个片断的描绘，他只截取了早春清晨一个短暂时刻的山中景物和自己的感受，然后加以轻轻点染，便在读者面前呈现出一幅生动的图画，同时诗人幽居的喜悦、知足保和的情趣也在这画面中透露出来。
接下去，时与道人偶，或随樵者行。时与、或随，说明有时与道士相邂逅，有时同樵夫相过从，这些事都不是经常的，也就是说，诗人幽居山林，很少与人交游。这样，他的清幽淡漠、平静悠闲则是可想而知了。
韦应物实现了脱离官场，幽居山林，享受可爱的清流、茂树、云物的愿望，他感到心安理得，因而自当安蹇劣，谁谓薄世荣。蹇劣，笨拙愚劣的意思；薄世荣，鄙薄世人对富贵荣华的追求。这里用了《魏志王粲传》的典故。《王粲传》中说到徐干，引了裴松之注说：徐干轻官忽禄，不耽世荣。韦应物所说的与徐干有所不同，韦应物这二句的意思是：我本就是笨拙愚
劣的人，过这种幽居生活自当心安理得，怎么能说我是那种鄙薄世上荣华富贵的高雅之士呢！对这两句，我们不能单纯理解为是诗人的解嘲，因为诗人并不是完全看破红尘而去归隐，他只是对官场的昏暗有所厌倦，想求得解脱，因而辞官幽居。一旦有机遇，他还是要进入仕途的。所以诗人只说自己的愚拙，不说自己的清高，把自己同真隐士区别开来。这既表示了他对幽居独处、独善其身的满足，又表示了对别人的追求并不鄙弃。
韦应物的诗受陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然等前辈诗人的影响很大，前人说：应物五言古体源出于陶，而化于三谢，故真而不朴，华而不绮（《四库全书总目提要》），又说：一寄穗秾鲜于简淡之中，渊明以来，盖一人而已。这些评价并不十分恰当，但是可以说明韦诗的艺术价值和艺术风格的。
（张秉戍）