李贺《杨生青花紫石砚歌》[1707字]241

杨生青花紫石砚歌
李贺
端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。
傭劚剑?暗洒苌弘冷血痕。
纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。
干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。
圆毫促点声静新： ──孔砚宽硕何足云！
一块紫色而带青花的端州（今广东肇庆）石砚，何以如此获得李贺的赞赏？原来端砚石质坚实、细润，发墨不损毫，利于书写，且造型美，雕琢精，唐代已享盛名，大书法家柳公权论砚时曾推为第一。端砚以紫色者尤为世所重，唐代李肇《国史补》说：端州紫石砚，天下无贵贱通用之。青花，即砚上的鸲鹆眼。它本是石上的一处青筋，可说是石病，但偏偏为人宝视。现在杨生正有这么一块青花紫石砚，无怪乎李贺要欣然命笔，一气写下这首笔饱墨酣的赞美诗了。
诗一开头，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工，称他们巧技赛过神功。巧、神这等字眼，用在这里，却力透纸背。
接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的砚坑，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有青花。杨生此砚，应是下岩所产的青花紫石。据宋无名氏《端溪砚谱》说：下岩之中，有泉出焉，虽大旱未尝涸。又云：下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。采石工人则在岩穴之下、浸淋之中操作。可见踏天磨刀割紫云一句中的踏天，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。你看：灯光闪烁于水面，岩石的倒影反映于水面，是不是水面如天幕，倒影似凝云？开石用锤凿，李贺既以石为云，自然就说用刀割了。天而可踏，云而可割，把端州石工的劳动写神了。
傭劚?rdquo;，傭是说把石块磨治整齐，劊ǎ?aacute;ｎ完）是说在石面上雕刻成型。唇是砚唇，盛水处。此句写磨制雕刻石砚，极言工技之精。
暗洒苌弘冷血痕，写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说：有青点如筋头大，其点如碧玉晶莹。人们所重，即此紫石中隐含有聚散的青花。《庄子外物》：苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。这里以苌弘冷血痕形容砚上青花。清代朱彝尊云：沉水观之，若有萍藻浮动其中者，是曰青花。（《曝书亭集》）青花在水中才显出它的美，故前句用抱水，此用暗洒二字，言苌弘冷血痕般的青花。
纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰，写置砚于书斋之中，试墨于日暖之候。试墨时用水不多，轻磨几下，已墨香盈室。此似写墨之佳──是最好的松烟和麝香所制；而实则写砚之佳，容易发墨。
干腻薄重立脚匀，仍是写砚。砚以扣之无声、磨墨无声为佳。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），砚品极佳。故磨墨时，砚脚紧贴案上，不侧不倚，磨墨其上，平稳匀称。
数寸光秋无日昏，写墨的色泽皎洁如秋阳之镜，明净无纤毫昏翳。数寸言砚体不大。李之彦《砚谱》云：惟斧柯山出者，大不过三四指，正合数寸。故末句的宽硕，适与此相对。
圆毫促点声静新，是说笔舔墨圆润饱满，砚不伤毫，驱使点画，纸上微有细静清新之声，盖非言砚有声也。此句由墨写到笔，但还是归结到砚之美。
以上对青花紫石砚赞词已足，而意犹未尽，乃天外忽来一句── 孔砚宽硕何足云。宽硕各本多作宽顽，似不如宽硕与上文数寸相对为胜。孔子名丘字仲尼，后人称其出生地为尼山，好事者取尼山石为砚，借以尊圣。然尼山砚实不堪用，徒有其名，故李贺结语谓何足云，与起句端州石工巧如神意思暗对。一起一结，似无意，实有意。诗人心中的天平，称人称砚，都是有所轻重的。
通篇写砚：砚质，砚色，砚型，砚体，砚品，砚德。而砚之为用，又离不开墨、笔、纸，尤其是墨，故亦涉及。它们虽作陪客，却借这几位佳宾来衬出了主人之美。全诗一句接一句，一路不停，络绎而下，如垂缨络，字句精炼，语言跳跃，无一费辞，无一涩笔。若非谙熟砚中三昧，绝难有此酣畅淋漓、妥切中肯之歌。