韦庄《送日本国僧敬龙归》[1104字]85

送日本国僧敬龙归
韦庄
扶桑已在渺茫中， 家在扶桑东更东。
此去与师谁共到？ 一船明月一帆风。
晚唐时期，日本因唐朝国内动乱，于文宗开成三年（838）停止派出遣唐使。原先随遣唐使舶来华学佛求经的请益僧和学问僧，此后便改乘商船往来。唐朝的商船船身小，行驶轻快，船主又积累了丰富的气象知识和航海经验，往返中国与日本一般只需三昼夜至六七昼夜，而且极少遇难漂流。这导致日唐之间交通频繁，日本僧人的入唐比在遣唐使时代更加容易。敬龙便是这些僧人中的一个。他学成归国时，韦庄为他写诗送行。
全诗只在 送归 上落笔，体现了对异国友人的关心与惜别之情。
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东 ，说敬龙此番归国，行程辽远，里程不易概指。虽然《梁书 扶桑国传》说过 扶桑在大汉国东二万余里 ，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采用 扶桑 这个名字，其意则指古代神话传说东方 日所出处 的神木扶桑，其境已渺茫难寻；这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说 扶桑 似有边际， 东更东 又没有了边际；不能定指，则其 远 的意味更可寻思。首句 已在 是给次句奠基，次句 更在 才是意之所注处。说 扶桑 已暗藏 东 字，又加上 东更东 ，再三叠用两明一暗的 东 字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡，而且他正要扬帆归去，为此送行赠诗，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
此去与师谁共到？一船明月一帆风。 船行大海中，最怕横风暴雨，大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船，常因风暴在海上漂流，甚至失事；能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻，韦庄是心知的，所以就此起意，祝朋友此行顺利。用一个 到 字，先祝他平安抵达家乡； 明月 示晴，排除雾雨； 帆风 谓顺，勿起狂飆，──行程中不生灾障。 谁 字先垫出 与师共到 之人，由下句的朗月、顺风再为挑明，并使 风 、 月 得 谁 字而人格化了。 共 字，一方面捏合 风 、 月 与 师 三者，连同 船 在一起，逗出海行中美妙之景、舒畅之情；另一方面，又结合 到 字，说 共到 ，使顺风朗月的好景贯彻全程，陪同直抵家乡。两句十四个字，浑然一体，表达了良好的祝愿与诚挚的友情，饶有诗意。
诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底，写出来自然而然就是这样的诗句。

2023-01-05

上一篇：韦庄《台城》赏析(五代韦庄《台城》)[1486字]

下一篇：韦庄《金陵图》[874字]