李商隐《蝉》(咏蝉骆宾王)[1403字]651

蝉
李商隐
本以高难饱， 徒劳恨费声。
五更疏欲断， 一树碧无情。
薄宦梗犹泛， 故园芜已平。
烦君最相警， 我亦举家清。
古人有云： 昔诗人篇什，为情而造文。 这首咏蝉诗，就是抓住蝉的特点，结合作者的情思， 为情而造文 的。诗中的蝉，也就是作者自己的影子。
本以高难饱，徒劳恨费声 ，首句闻蝉鸣而起兴。 高 指蝉栖高树，暗喻自己的清高；蝉在高树吸风饮露，所以 难饱 ，这又与作者身世感受暗合。由 难饱 而引出 声 来，所以哀中又有 恨 。但这样的鸣声是白费，是徒劳，因为不能使它摆脱难饱的困境。这是说，作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是徒劳的。这样结合作者自己的感受来咏物，会不会把物的本来面貌歪曲了呢？比方蝉，本来没有什么 难饱 和 恨 ，作者这样说，不是不真实了吗？咏物诗的真实，是作者感情的真实。作者确实有这种感受，借蝉来写，只要 高 和 声 是和蝉符合的，作者可以写出他对 高 和 声 的独特感受来，可以写 居高声自远 （虞世南《咏蝉》），也可以写 本以高难饱 ，这两者对两位不同的作者都是真实的。
接着，从 恨费声 里引出 五更疏欲断 ，用 一树碧无情 来作衬托，把不得志的感情推进一步，达到了抒情的顶点。蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得快要断绝了，可是一树的叶子还是那样碧绿，并不为它的 疏欲断 而悲伤憔悴，显得那样冷酷无情。这里接触到咏物诗的另一特色，即无理得妙。蝉声的疏欲断，与树叶的绿和碧两者本无关涉，可是作者却怪树的无动于衷。这看似毫无道理，但无理处正见出作者的真实感情。 疏欲断 既是写蝉，也是寄托自己的身世遭遇。就蝉说，责怪树的无情是无理；就寄托身世遭遇说，责怪有力者本可以依托荫庇而却无情，是有理的。咏物诗既以抒情为主，所以这种无理在抒情上就成了有理了。
接下去来一个转折，抛开咏蝉，转到自己身上。这一转就打破了咏蝉的限制，扩大了诗的内容。要是局限在咏蝉上面，有的话就不好说了。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 作者在各地当幕僚，是个小官，所以称薄宦。经常在各地流转，好象大水中的木偶到处漂流。这种不安定的生活，使他怀念家乡。 田园将芜胡不归 ，更何况家乡田园里的杂草和野地里的杂草已经连成一片了，作者思归就更加迫切。这两句好象和上文的咏蝉无关，暗中还是有联系的。 薄宦 同 高难饱 、 恨费声 联系，小官微禄，所以难饱费声。经过这一转折，上文咏蝉的抒情意味就更明白了。
末联 烦君最相警，我亦举家清 ，又回到咏蝉上来，用拟人法写蝉。 君 与 我 对举，把咏物和抒情密切结合，而又呼应开头，首尾圆合。蝉的难饱正与我也举家清贫相应；蝉的鸣叫声，又提醒我这个与蝉境遇相似的小官，想到 故园芜已平 ，不免勾起赋归之念。钱锺书先生评论这首诗说： 蝉饥而哀鸣，树则漠然无动，油然自绿也（油然自绿是对 碧 字的很好说明）。树无情而人（ 我 ）有情，遂起同感。蝉栖树上，却恝置（犹淡忘）之；蝉鸣非为 我 发， 我 却谓其 相警 ，是蝉于我亦 无情 ，而我与之为有情也。错综细腻。 钱先生指出不仅树无情而蝉亦无情，进一步说明咏蝉与抒情的错综关系，对我们更有启发。
咏物诗，贵在 体物为妙，功在密附 。这首咏蝉诗， 传神空际，超超玄著 ，被朱彝尊誉为 咏物最上乘 。

2023-01-07

上一篇：李商隐《赠刘司户蕡》[1584字]

下一篇：李商隐《重过圣女祠》赏析[2121字]