罗虬《比红儿诗（百首录一）》[1380字]64

比红儿诗（百首录一）
罗虬
薄罗轻剪越溪纹， 鸦翅低从两鬓分。
料得相如偷见面， 不应琴里挑文君。
让我们从另一首诗说起： 绊惹东风别有情，世间谁敢斗轻盈？楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。 这是唐彦谦的咏柳诗，它从柳联想到细腰，联想到美人。咏柳说美人，或咏美人说柳，这是一般意义的比方。但咏柳而贬美人（如唐彦谦诗），或咏美人以贬柳，那就不是一般的比方了。这种弱彼以强此的比方，诗家谓之 尊题 （见《升庵诗话》卷八、卷十四）。
《比红儿诗》作者自序说： 比红 者，为雕阴（故城在今陕西富县北）官妓杜红儿作也。美貌年少，机智慧悟，不与群辈妓女等。余知红者，乃择古之美色灼然于史传三数十辈，优劣于章句间，遂题 比红诗 。 既择古之绝代佳人与红儿作 比 ，又从而 优劣 之，这也就是不折不扣的 尊题 格。诗共百首，把这种修辞法运用到了尽兴尽致。选其一首，是可以尝一脔肉而知一鼎之味的。
前两句赋写红儿的美丽。 薄罗轻剪越溪纹 ，是写其服装。古代越地丝织工艺十分著名，而越女浣纱向为诗人乐道。用 越溪纹 以形 薄罗 ，就有一种特殊的、具体的美感。 轻 这个动词也用得惬切，它表现出罗的薄而名贵，是不宜造次剪裁的。 薄 的春衫，又间接熨贴出红儿身段的美来。不从正面落墨，而采取侧面烘托，以引起读者活跃的联想，丰富诗歌形象。
古代少女头梳双髻，称鸦髻（或鸦头），取其色之乌黑。 鸦翅 ，也就是鬓发。不说鬓如鸦翅，而说 鸦翅低从两鬓分 ，就把对象写活了。写秀发而传达出人的丰神，鸦翅低分，一个天真浪漫的少女形象宛然可见。赵执信《谈龙录》提到一个著名比喻，言诗之可贵，在于使人从一鳞一爪而见到 宛然（若）在 的神龙。此诗前两句侧面衬托、写点概面的手法似之。
后两句是在赋红儿之美的基础上，进而引古为譬以 比红儿 。
这里是用西汉著名美女卓文君为比，又从而 优劣 之，说如果司马相如偷看上红儿一眼，就不会费心去弹琴挑逗卓文君了。司马相如之爱文君固然以其貌美，却并不全然为此，同时是因为文君的 知音 ，这才有琴挑的韵事。说他看红儿一眼就忘却文君，不亦谬乎？然而看诗要用诗的眼光去看，诗人取喻，往往撷其一点，予以夸张，有时悖乎理反而更为尽情，正所谓 反常合道为趣 。诗人唐突古人，抑卓扬红，却十分有味地写出了红儿美的魅力。
这里我们看到，尊题的写法对于突出主体是有积极的修辞作用的。与 红花虽好，也要绿叶扶持 是同一个道理。此诗运用侧面落笔和弱彼强此（尊题）的手法，比起正面的刻画，不惟省辞，而且使意境轻灵可喜，在艺术上有可资借鉴处。
王士禛、王闿运等著名诗人兼诗评家，对 比红儿 诗都瞧得上，并加选录。但作为数达百首的大型组诗，其写法多数雷同，随举一二： 置向汉宫图画里，入胡应不数昭君 、 神仙得似红儿貌，应免刘郎忆世间 、 阿娇得似红儿貌，不费长门买赋金 ，给人以重床架屋之感。所以管世铭选七绝时宣称只 收其一，此外当付之秉炬矣！
另有一种传说，说是罗虬广明年间为李孝恭从事，红儿为籍中善歌者。有一次，他请红儿歌唱。李孝恭以红儿为副戎属意，不许她接受罗虬的馈赠。罗虬恼羞成怒，遂手刃红儿。后来又深自追悔，便作比红儿诗替她传名。但从作者自序是看不出追悔之意的，这本事大约出于附会吧。

2023-01-08

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