元结《贼退示官吏并序》[2022字]443

贼退示官吏并序
元结
癸卯岁，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破邵，不犯此州边鄙而退。岂力能制敌欤？盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛？故作诗一篇以示官吏。
昔岁逢太平，山林二十年。
泉源在庭户，洞壑当门前。
井税有常期，日晏犹得眠。
忽然遭世变，数岁亲戎旃。
今来典斯郡，山夷又纷然。
城小贼不屠，人贫伤可怜。
是以陷邻境，此州独见全。
使臣将王命，岂不如贼焉？
今被征敛者，迫之如火煎。
谁能绝人命，以作时世贤？
思欲委符节，引竿自刺船。
将家就鱼麦，归老江湖边。
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。
诗前的序交待了作诗的原委。癸卯岁，即唐代宗广德元年（763），十二月，广西境内的少数民族西原蛮发动了反对唐王朝的武装起义，曾攻占道州（州治在今湖南道县）达一月余。第二年五月，元结任道州刺史，七月西原蛮又攻破了邻近的永州（州治在今湖南零陵）和邵州（州治在今湖南邵阳），却没有再攻道州。诗人认为，这并不是官府力能制敌，而是出于西原蛮对战乱中道州人民的伤怜，相反，朝廷派到地方上的租庸使却不能体恤人民，在道州百姓朝餐是草根，暮食乃木皮（《舂陵行》）的情况下，仍旧残酷征敛，有感于此，作者写下了这首诗。元结把起义的少数民族称之为贼，固然表现了他的偏见，但在诗中，他把诸使和贼对比起来写，通过对贼的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个官吏的作者来说，是非常难能可贵的。
全诗共分四段。第一段由昔年句至日晏句，先写昔。头两句是对昔的总的概括，交代他在作官以前长期的隐居生活，正逢太平盛世。三、四句写山林的隐逸之乐，为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是井税有常期句，所谓井税，原意是按照古代井田制收取的赋税，这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法；有常期，是说有一定的限度。显然作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志，是日晏犹得眠即人民能安居乐业的重要原因，对此进行了热情歌颂，便为后面揭露今时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
第二段从忽然句到此州句，写今，写贼。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过：安史之乱以来，元结亲自参加了征讨乱军的战斗，后来又任道州刺史，正碰上西原蛮发生变乱。由此引出后四句，强调城小没有被屠，道州独能促使的原因是：人贫伤可怜，也即贼对道州人民苦难的同情，这是对贼的褒扬。此诗题为示官吏，作诗的主要目的是揭露官吏，告戒官吏，所以写贼是为了写官，下文才是全诗的中心。
第三段从使臣句至以作句，写今，写官。一开始用反问句把官和贼对照起来写：使臣将王命，岂不如贼焉？奉了皇帝之命来催征赋税的租庸使，难道还不如贼吗？这是抨击官吏，不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词，是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写：今彼征敛者，迫之如火煎，更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面井税两句相照应，与昔形成鲜明对比，对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句：谁能绝人命，以作时世贤？意为怎能断绝人民的生路，去做一个当时统治者所认为的贤能官吏呢？以反问的语气作出了断然否定的回答，揭示了时世贤的残民本质。绝人命和伤可怜相照应，时世贤与贼作对比，这里对时世贤的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿绝人命，也不愿作时世贤的决绝态度，并以此作为对其他官吏的一种告戒。
第四段由思欲句至归老句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违王命的，可是作征敛者吧，他又不愿绝人命，如何对待这一矛盾的处境呢？诗人的回答是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，从中我们可以清楚地触摸到作者那颗关心民瘼的炽热之心。
元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上反对拘限声病，喜尚形似（《箧中集序》）的浮艳诗风，主张发挥文学救时劝俗（《文编序》）的社会作用。这首诗不论叙事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。（《唐诗别裁》）这样的评论是恰如其分的。
（吴小林