诗经名句“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”[1877字]150

诗经名句 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 出自《诗经 国风 郑风 风雨》
《诗经 国风 郑风 风雨》
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
这句话的意思是 风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
作品赏析：
这是一首风雨怀人的名作。在一个 风雨如晦，鸡鸣不已 的早晨，这位苦苦怀人的女子， 既见君子 之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。难以形容，唯一唱三叹而长歌之。三章叠咏，诗境单纯。而艺术的辩证法恰恰在于愈单纯而愈丰富。从诗艺、诗旨看，《风雨》都具有丰富的艺术意蕴。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染 既见 之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在 既见 之前，白日的 愿言思伯，甘心首疾 、和夜间的 耿耿不寐，如有隐忧 之情；也能想见在 既见 之后，夫妇间的 既见复关，载笑载言 和 维士与女，伊其相谑 的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
哀景写乐，倍增其情。每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。风雨交加和夜不能寐之无聊；群鸡阵啼和怀人动荡之思；鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地 既见 了久别的情郎；骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法，恰如王夫之所说， 以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐 （《董斋诗话》）。这一手法，确实不唯见诸《小雅 采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。
炼词申意，循序有进。诗篇的结构是单纯的，三章叠咏；诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄，是女子对风雨寒凉的感觉；潇潇，则从听觉见出夜雨骤急；如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析： 如晦 正写其明也。惟其明，故曰 如晦 。惟其如晦， 凄凄 、 潇潇 时尚晦可知。 诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进，姚氏说， 喈喈 为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。 胶胶 ，同声高大也。三号以后，天将晓，相续不已矣。 民间尚有 鸡鸣三遍天将明 之说；《风雨》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展，怀人女子 既见君子 时的心态也渐次有进。 云胡不夷 ，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦； 云胡不瘳 ，言积思之病，至此而愈，语气至深；末章 云胡不喜 ，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说： 此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。 （《诗经原始》）实当此之谓。
象征意象，一诗多解。《风雨》的诗旨，今人或主 夫妻重逢 ，或主 喜见情人 ；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的 乱世思君 说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰： 《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。 郑笺申发之曰： 兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。 鸡不为如晦而止不鸣。 这样， 风雨 便象征乱世， 鸡鸣 便象征君子不改其度， 君子 则由 夫君 之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为， 君子 ，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发 乱世思君 的联想；而把 风雨如晦 的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处 风雨如晦 之境，仍要 鸡鸣不已 自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云： 梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。风雨如晦，鸡鸣不已。 郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空 归来》中也写道： 游子归来了，在这风雨如晦之晨，游子归来了！ 从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一 附会 ，也可以说是一种 创造性的误读 。

2023-03-17

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