李清照《瑞鹧鸪双银杏》赏析[2061字]75

瑞鹧鸪 双银杏

李清照

风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。

谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。

瑞鹧鸪双银杏翻译

风度韵致，仪态雍容，看起来并不十分奢侈华丽，即使如此，而酒尊前的柑桔，还是显得逊色几分。流落江湖，有谁怜?有谁惜?玉洁的肌肤，冰清的风骨，依然故我，不肯枯竭。

是谁将这并蒂连理果双双摘下?恰似那酒醉之后的唐明皇与太真贵妃相拥相依。居士擘开连理果，情真意切，两人分享，品尝风味，醇香清新，心心相惜。

瑞鹧鸪双银杏字词解释

⑴瑞鹧鸪：词牌名。此词极似七言绝句，与 瑞鹧鸪 词体不合。

⑵ 风韵 句：《史记 司马相如传》： 相如至临邛，从车骑，雍容闲雅甚都。 此系反意隐括。都:姣好，美盛。

⑶甘橘可为奴：甘橘别称木奴。银杏，又名白果，其树为高大乔木，名公孙树，又称帝王树;叶呈扇面形，因果实形似小杏而硬皮及核肉均呈淡白色，故呼为银杏;其味甘而清香可食，起滋补药用。据说银杏在宋代初年被列为贡品。 甘桔 为 奴 典出《三国志 吴书 孙休传》，裴松之注引《襄阳记》曰： 丹阳太守李衡 后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘桔千株。临死，敕儿曰： 汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳! 衡亡二十余日，儿以白母，母曰： 此当是种甘桔也 。 桔奴，又称 木奴 ，唐 李商隐有 青辞木奴桔，紫见地仙芝 (《陆发荆南始至商洛》)的诗句。

⑷玉骨冰肌：清澈高洁。

⑸ 醉后 一句：周勋初《唐人遗事汇编》卷二： 明皇与贵妃幸华清宫。因宿酒初醒，凭纪子肩同看木芍药。上亲折一枝，与妃子同嗅其艳。 太真、贵妃均指杨玉环。此句意谓双银杏的并蒂相连，犹如唐明皇和杨贵妃倚倚靠靠亲密无间。

瑞鹧鸪双银杏背景

本词约作于李清照南渡时期，即建炎元年到建炎二年(1127-1128年)。当时金人大举南侵，北宋朝廷崩溃。建炎元年(1127年)三月，李清照之夫赵明诚因母亲死于江宁南下奔丧，八月，起知江宁府，兼江东经制副使。北方局势愈来愈紧张，李清照着手整理收藏准备南下。李清照押运书籍器物于建炎二年(1128年)春抵达江宁府，本词即作在行程中。

瑞鹧鸪双银杏主旨

此词假双银杏之被采摘脱离母体，喻靖康之乱后金兵南渡，作者自己与丈夫赵明诚一起离乡背井、避乱南方的颠沛愁怀。

瑞鹧鸪双银杏赏析

这是一首假物咏情词。易安居士假双银杏之被采摘脱离母体，喻靖康之乱后金兵南渡，自己与丈夫赵明诚一起离乡背井、避乱南方的颠沛愁怀。

其上片开始先咏物以寄兴。 风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴 是说：这银杏的风姿气韵、整个形体都不很起眼，但是较之樽前黄澄澄的甘桔来说，甘桔却只堪称奴婢。这是一种 先声夺人 的写法，起不同凡响的效果。 都 ，在此作硕大、华美解， 未甚都 是指银杏作为果类食品，并不以果肉汁多、形体硕大诱人。词人在此用现成典故与银杏相比，称桔 可为奴 ，足见作者对银杏的偏爱。

词人之所以深爱银杏，未必因为它是珍稀贡品，而是睹物伤情，有所触发。 谁怜流落江湖上，玉肌冰骨未肯枯 两句便作了极好的解答：这枝双蒂银杏被人采下，永离高大茂密的树干，成为人们的盘中之果，采摘的人自然不会怜它，那么有谁怜它呢?看到它那圆浑、洁白虽离枝而不肯枯萎的形状，激起了词人的无限怜爱与自伤。这两句是吟物而不拘泥于物，与其说是在写银杏，毋宁说是借双银杏在直接写流落异地的自家夫妻。 玉肌冰骨 一词，意在突出一种高尚的人品道德与不同流合污的民族气节; 未肯枯 则是表示坚持自身的理想追求，不为恶劣环境所屈服;这些都是士大夫、文人所崇尚的自尊自强之志。

下片首句 谁教并蒂连枝摘 是实写句，接下来 醉后明皇倚太真 则是一个联想句，一实一虚，有明有暗。这两颗对生银杏，因摘果人的手下留情，所以便保持了并蒂完朴的美好形象，其两相依偎、亲密无间的形态，恰似 玉楼宴罢 醉意缠绵的杨玉环与李隆基。唐明皇与杨玉环这是一对世人共许的 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 的情侣，他们的名字也几化为纯真爱情的象征。这两句点出了银杏虽被摘而尚并蒂，正如易安夫妇虽流落异地而两情相依。这当是不幸之中足以欣慰之事。

结尾句 居士擘开真有意，要吟风味两家新 的妙处在于使用谐声字：易安居士亲手将两枚洁白鲜亮的银杏掰开，夫妻二人一人一颗，情真意切。要吟颂它的滋味如何，是否清纯香美，这却深深地蕴藏在两人的心底。 两家新 的 新 字，在这里显然是取其谐音 心 。

此词采用拟人手法，将双银杏比作玉洁冰清、永葆气节的贤士，比作患难与共、不离不分的恋人，贴切深刻;尾句使用谐音手法，不仅略带诙谐而且起脱俗之效。

2023-04-04

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