常州的诗句 关于常州的诗句103

　　从"诗国"和"诗派"说起中国在世界上有"诗国"之称,这是中国人的骄傲;常州在中国,历史上也有"诗国"之称,这是常州人的骄傲.当然,后一个"诗国"不是指国家,而是指城市或地区.另外,这个称呼也不是自封的,它有历史根据.大约是在清代初年,浙江著名诗人查慎行(初白)就有过这样的诗句:"毗陵诗国千年事".

　　苏东坡：《踏莎行》

　　山秀芙蓉，溪明罨画，真游洞穴沧波下。临风慨想斩蛟灵，长桥千载犹横跨。

　　解佩投簪，求田问舍，黄鸡白酒渔樵社。元龙非复少时豪，耳根说尽功名话。

　　一首七律：

　　惠泉山下土如濡，阳羡溪头米胜珠。

　　卖剑买牛吾欲老，杀鸡为黍子来无。

　　地偏不信容高盖，俗俭真堪著腐儒。

　　莫怪江南苦留滞，经营生计一生迂。

　　这首诗的前半首说常州属地的无锡、宜兴土地肥沃，物产丰饶，我乐意在这里躬耕养老，你愿意来吗？下半首说，常州宜兴地处偏辟、可能容不下你的高车华盖，但民风俭朴真能让我这书生有个着落。不要怪我在常州停留时间长，我在这儿正在经营一生之计呢。

　　歌颂常州的诗句（简单的,字好写点,写字比赛用）

　　除夜野宿常州城外二首

　　年代：宋作者：苏轼

　　行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。

　　病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。

　　重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。

　　多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。

　　南来三见岁云徂，直恐终身走道途。

　　老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。

　　烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。

　　但把穷愁博长健，不辞醉后饮屠苏。

　　常州的诗歌

　　徐志摩的《常州天宁寺闻礼忏声》赏析

　　

　　【原文】

　　常州天宁寺闻礼忏声①

　　有如在火一般可爱的阳光里，偃卧在长梗的，杂乱的丛

　　草里，听初夏第一声的鹧鸪，从天边直响入云中，从

　　云中又回响到天边；

　　有如在月夜的沙漠里，月光温柔的手指，轻轻的抚摩着

　　一颗颗热伤了的砂砾，在鹅绒般软滑的热带的空气里，

　　听一个骆驼的铃声，轻灵的，轻灵的，在远处响着，近

　　了，近了，又远了……

　　有如在一个荒凉的山谷里，大胆的黄昏星，独自临照着

　　阳光死去了的宇宙，野草与野树默默的祈祷着。听一

　　个瞎子，手扶着一个幼童，铛的一响算命锣，在这黑

　　沉沉的世界里回响着：

　　有如在大海里的一块礁石上，浪涛像猛虎般的狂扑着，天

　　空紧紧的绷着黑云的厚幕，听大海向那威吓着的风暴，

　　低声的，柔声的，忏悔它一切的罪恶；

　　有如在喜马拉雅的顶颠，听天外的风，追赶着天外的云

　　的急步声，在无数雪亮的山壑间回响着；

　　有如在生命的舞台的幕背，听空虚的笑声，失望与痛苦

　　的呼答声，残杀与淫暴的狂欢声，厌世与自杀的高歌

　　声，在生命的舞台上合奏着；

　　我听着了天宁寺的礼忏声！

　　这是哪里来的神明？人间再没有这样的境界！

　　这鼓一声，钟一声，磐一声，木鱼一声，佛号一声……

　　乐音在大殿里，迂缓的，曼长的回荡着，无数冲突的

　　波流谐合了，无数相反的色彩净化了，无数现世的高

　　低消灭了……

　　这一声佛号，一声钟，一声鼓，一声木鱼，一声磐，谐

　　音盘礴在宇宙间——解开一小颗时间的埃尘，收束了

　　无量数世纪的因果；

　　这是哪里来的大和谐——星海里的光彩，大千世界的音

　　籁，真生命的洪流：止息了一切的动，一切的扰攘；

　　在天地的尽头，在金漆的殿椽间，在佛像的眉宇间，在

　　我的衣袖里，在耳鬓边，在官感里，在心灵里，在梦

　　里，……

　　在梦里，这一瞥间的显示，青天，白水，绿草，慈母温

　　软的胸怀，是故乡吗？是故乡吗？

　　光明的翅羽，在无极中飞舞！

　　大圆觉底里流出的欢喜，在伟大的，庄严的，寂灭的，无

　　疆的，和谐的静定中实现了！

　　颂美呀，涅盘！赞美呀，涅盘！

　　求描写常州的古诗词或者古文（题目加作者）零碎的不要,求多求全 - ...

　　除夜野宿常州城外(二首)作者：苏轼

　　一

　　行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。

　　病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。

　　重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。

　　多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。

　　二

　　南来三见岁云徂①，直恐终身走道途。

　　老去怕看新历日，退归拟学旧桃符②。

　　烟花③已作青春意，霜雪偏寻病客须④，

　　但把穷愁博⑤长健，不辞最后饮屠苏⑥。

　　常州赋-(清)褚邦庆

　　悼念一佳人兮，音容笑貌于目。魂逾天际不归兮，只我一人独居。言我朝同行梦系兮，饭食果腹难入。心痛而嘉酒狂醉兮，不得与君相聚。

　　依稀回往前尘兮，思念佳偶而伤。只愿相伴相随兮，处景以为相思。朝朝幕幕而思念兮，期城南之离京。却薄酒而设祭兮，君可否与之对饮。空席而对神往兮，空杯以祭佳人。于歌而舞悄声兮，冥冥之音回旋。神浮郁而天际兮，于地神之伤感。暴雷之声昼起兮，如你音之相唤。清雨坠地之声兮，如话语之传送。飘飘而云彩状兮，于你之归探望。飘飘而不舍离兮，你我之情深重。伏天地万物之灵兮，隔你我于阴阳。

　　心平而常思念兮，你志记怀于心。殷殷挂怀希望兮，我存心而不忘。鸟雀同伴飞翔兮，我在旁起送别。举目相望以远兮，带走一时之心伤。恻耳聆听雀鸣兮，如你不舍之言。

　　刻思念于心头兮，你之容颜记心。回想往尘交往兮，你我相隔南北。扶椅以对南望兮，抛向心之所在。知淑答礼温存兮，使人想而心伤。生南方之秀地兮，出殷殷之才女。才华横意望背兮，痛失而使心伤。回思而使眷顾兮，终君相伴难望。

　　白鹤啼鸣相告兮，对殷殷之眷恋。寄以往之思念兮，此声不决于耳。翩翩之起舞步兮，我心随而神往。仿佛与你共舞兮，你我相拥而起。扶姚琴而共舞兮，起仙乐同之漫步。伯牙拂琴相伴兮，你我随之共享。高山飘渺云际兮，半山端卧而赏。细雨飘然而落兮，你我雨中登岳。泣泣而成悲痛兮，随我身旁而过。举目观望你身兮，飘飘然入云端。垫足伸手而触兮，虚无缥缈而散。至时悲痛无语兮，望星空而悲叹。

　　其身荡舟入海兮，人鱼共舞为乐。轻起波涛问浪兮，魂荡碧波行。问君安去回魂兮，家中点烛引境。望星而起思偶兮，日出等盼东方。思万般千般苦兮，为与心之苦处。夜夜不眠思眷兮，只得待君念君思君。独处凄惨无依兮，佳偶不知何寻。待到佳人至兮，回首往事不敢忘

　　苏轼对常州的诗词

　　苏东坡，北宋杰出的文学大家，一代文坛盟主。他于文学、艺术、医学、经学，以及诗、词、散文、书法、绘画创作方面都有杰出的成就。

　　就是这样一位文化巨人，他的一生与我们江苏常州有着千丝万缕的联系。特别是他本是四川眉山人，他却选择了常州作为他的终老之地。常州成了苏东坡的第二故乡。

　　有人认为苏东坡获赦北归以后，选择常州宜兴（宜兴旧属常州）作为他的卜居地，纯属一种偶然性的无奈之举。其实，纵观苏东坡的一生，从他的诗、词、文、札记、奏章等来看，此举决非偶然。它是苏东坡衡量再三后的选择。

　　为什么苏东坡与常州宜兴会有这么深厚的感情呢？他为什么会选择常州宜兴作为他的卜居之地呢？

　　一、鸡黍之约

　　苏东坡与常州宜兴的缘分最早可以追溯到宋仁宗嘉佑二年

　　（1057年）。那年苏东坡进京赶考，进士及第。在一次同年们聚会上，与他同桌的是常州府宜兴县的蒋颍叔（之奇）、单锡以及武进县的胡宗夫等。苏东坡从蒋之奇、单锡、胡宗夫的介绍中，了解到了江南的秀丽风光。他被江南的秀情风景迷住了。在酣酒中定下了卜居常州宜兴的“鸡黍之约”。然而，由于年少气盛，苏东坡自认为自己还没有施展抱负，故当时只是一时的兴致所至，并没有非常认真，这可以从苏东坡与蒋之奇的唱和之诗中看出：

　　月明惊鹊未安枝，一棹飘然影自随。

　　江上秋风无限好，枕中春梦不多时。

　　琼林花草闻前语，画溪山指后期。

　　岂敢便为鸡黍约，玉堂金殿要论思。

　　后来，苏东坡又先后结识了常州的钱公辅、钱济明（世雄）父子、胡仁修、报恩寺长老和宜兴的滕元发（达道）、邵民瞻、蒋公裕等老友。

　　这些同窗好友都与他成了莫逆之交。在他以后的宦海生涯中，尤其是在他遭到贬斥的流放生活中，这些好友给予了他无私的关心。

　　友情、亲情的温暖与关怀，是苏东坡钟情于常州宜兴的源头。

　　二、风光无限好

　　苏东坡任杭州通判时，他于熙宁六月岁末到熙宁七年五月奉命

　　赴常润一带赈灾，在常州一带滞留半年左右。完成赈灾任务后，他应好友蒋之奇、单锡等的邀请，在宜兴小住，在他们的陪同下，游览了芙蓉山水、画溪明、古洞奇穴、玉潭凝碧等名胜。苏东坡流连于群山苍翠、溪水明澈、藤花掩映、杏柳错综的美景之中，就仿佛置身于陶渊明笔下《桃花源记》中所描写的优美淳朴的田园风光中。十分崇拜陶渊明的苏东坡依稀感到了阳羡（宜兴的别称）正是他将来躬耕退隐的归宿。

　　苏东坡在常润赈灾时，曾写过五首怀念杭州太守陈襄的诗。其中第五首是：

　　惠泉山下土如濡，阳羡溪头米胜珠。

　　卖剑买牛吾欲老，杀鸡为黍子来无。

　　地偏不信容高盖，俗俭真堪著腐儒。

　　莫怪江南苦留滞，经营身计一生还。

　　惠泉山下濡湿的泥土，阳羡溪头晶莹的大米，江南地方简朴淳厚的民风，深深地吸引了苏东坡，使他闪起了归老于此的念头。

　　熙宁七年五月苏东坡好友钱公辅在常州逝世，苏东坡前去吊丧，并作《哀词》，发出了“吾行四方而无归兮，逝将此焉止息”、“独徘徊而不去兮，眷此邦多君子”的感慨。这说明了苏东坡后来选择常州作为他的归隐之地，并非偶然，他对常州这方土地是早有所钟情的。

　　就在这年，苏东坡委托宜兴好友在宜兴买田，准备将来在此归隐。

　　三、求住常州

　　苏东坡因“乌台诗案”被贬黄州五年。直到元丰七年才得到赦

　　免。政治上的坎坷沉沦使他退隐田园、躬耕自给的愿望更加强烈。常州美丽富饶的土地、温和湿润的气候和莫逆之交的朋友让他留恋不已，他决定请求朝廷让他留在常州居住。

　　他两次乞求朝廷准予他在常州居住。他在《乞常州居住表》中写道：“……而赀用罄竭，无以出陆，又汝州别无田业可以为生。犬马之忧，饥寒为急。……臣有薄田在常州宜兴县，粗给饘粥，欲望圣慈，特许于常州居住。”

　　当他得知朝廷准予他常州居住时，他喜极而泣，为如愿以偿而歌：“归去来兮，清溪无底，上有千仞嵯峨；画楼东畔，天远夕阳多。”

　　元丰八年五月二十二日苏东坡率全家抵达常州贬所。几经周折，苏东坡终于回到了这片朝思暮想的土地。他游遍了常州城景。在太平寺和报恩寺等都留下了他的诗：“六花葡林间佛，九节菖蒲石上仙；何似东坡铁拄杖，一时惊散野狐禅。”“碧玉碗盛红玛瑙，井华水养石菖蒲。也知法供无穷尽，试问禅师得饱无。”

　　几天后，苏东坡携全家定居宜兴的田庄。置身于江南农家风光，苏东坡由衷地发出了感慨：“买田阳羡吾将老，从来只为溪山好。来往一虚舟，聊从物外游。有书仍懒著，且漫歌归去。筋力不辞诗，要须风雨时。”

　　这时苏东坡完全过着理想的生活，没有政治，没有公文，没有吃不饱饭的后顾之忧。他完完全全地放松着自己，从从容容地享受着江南秀丽的风光。

　　但命运总不让苏东坡有块宁静的土地。这时政局起了极大的变化，朝廷又起用苏东坡，并委以重任。喜忧参半的他只得告别了他刚刚建好的家园，启程赴任去了。

　　四、常州了缘

　　元佑八年，一直保护苏东坡的高太后去世了。灾祸接连降到

　　苏东坡身上。他连连被贬，从定州到英州，再到惠州，又从惠州被贬到海南岛的儋州。直到元符三年，苏东坡等元佑大臣被大赦。朝廷给了他一个虚职，允许他在外州任便居住。这样，苏东坡就面临着去哪里养老退休、安享晚年的选择。

　　苏东坡的第一个选择是回四川老家。中国人都讲究“叶落归根”，而且他的父亲苏洵墓穴旁留有苏轼、苏辙的两个位置。苏东坡一度也曾想“叶落归根”，但他从熙宁元年服父丧离开四川老家以后，30多年再也没有回过老家了。他在四川既没有田产，也没有亲人，他只好放弃了回老家的打算。

　　苏东坡的第二个选择是杭州。苏东坡两次任职杭州，他与那里的老百姓感情非常好，而且杭州的山山水水也深深地吸引了他，他很想去那里定居。他曾说过：“蜀若不归，即以杭州为佳。”但杭州的生活费用很高，他在那儿也没有田产。苏东坡一生不断迁徙流放，生活困顿，没有积蓄，最后也只能作罢。

　　苏东坡的第三个选择是去颍昌（今许昌）和苏辙相聚，将来去嵩山隐居。苏东坡想到自己兄弟两人自入宦后一直离多聚少，现在都已年迈，他很想和苏辙团聚。不过这时政治形势又发生了变化。庇佑元佑党人的向太后已经逝世，政治风向又转回原状。他越来越感到颍昌离京城太近，绝不能清静。而且苏辙这几年流离贬谪，经济也很拮据，自己一家去他那里，又将加重他的负担。他考虑再三，毅然放弃了去颍昌与弟弟相聚的计划。

　　苏东坡的第四个选择便是去常州、宜兴。他在宜兴买有田产，能够供他生活。他的儿子家人也在常州一带生活，可以就近照顾他。在常州、宜兴一带，他还有不少好朋友，如蒋之奇、单锡、钱世雄等，尤其是钱世雄，在他被贬南方时，不断派人送信送物，两人的情谊始终不渝。在常州居住，他可以和老朋友们比邻而居，吟诗作赋。而且常州一带水网交错，风景优美。他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、朋友朝夕相处，安度自己的晚年，何乐而不为呢？于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地，“今已决计居常州”。然而一路的颠簸，使得苏东坡身体极为虚弱。他在返常州的途中不幸染病。抵达常州后，病情始终不见好转。建中靖国元年（公元1101年）7月28日，北宋一代文豪苏东坡走完了他六十六年的人生旅途，终老于常州城内顾塘桥畔孙氏馆。

　　纵顾苏东坡的一生，与常州结下了不解之缘。当年苏东坡初出茅庐，中举及第，便与多位常州籍同考举子结成好友，他们在苏东坡眼前展示了一幅绚烂的江南风光，使他与好友们订下了“鸡黍之约”。然虽有定居誓言，但毕竟未经深思熟虑，是信口所至。真正到了常州地区，苏东坡领略到了那水乡山野的神韵，便深深地吸引住了。中年离开黄州时，苏东坡两次上表乞求居住常州，终于如愿以偿，从此和常州结下了不解之缘。即使在元佑时期，他政治上红极一时时，他还和常州籍大臣胡宗愈（完夫）讲定：“某已卜居毗陵，与完夫有庐里之约。”他在北归途中，一路均有人热情挽留，有的甚至无偿提供居舍，但他总是坚定地说：“然某缘在东南！”他终于返回了魂牵梦萦的常州。最后遂了他在熙宁七年在常州悼念钱公辅的《哀词》中的夙愿：“大江之南兮，震泽之北。吾行四方而无归兮，逝将此焉止息。”

　　“出处穷达三十年，未尝一日忘吾州。”这是宋费补之对苏东坡与常州之缘最确切的概括。

　　苏东坡与常州之缘，正如他自己所说：“殆是前缘。”

　　赞美常州的诗歌

　　《沁园春.常州颂》常乐之州，开吴辅地，千古名邦；持尚德崇信，俊采星驰；人文荟萃，翰墨留芳；季子挂剑，荆川扬刀，东南无与匹俦常；竟风骚，数龙城诸子，百家辉煌。秉承千载书香，令文人墨客抒酣畅。古圩墩淹城，源远流长；宝塔碑林，万古流芳；一代文府，古都齐梁，历经千载美名扬。看今日，我大美龙城，誉冠南疆!-----苍狼书

2020-09-11

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