梅竹菊诗句 岁寒三友梅竹菊287
秋丛绕舍似陶家遍说篱边日渐斜。不是花中偏爱菊此花开尽更无花。元缜《菊花》
飒飒西风满院栽蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝报与桃花一处开。黄巢《咏菊》
众芳摇落独轩妍占尽风光向小园。疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎不须檀板共金樽。林逋《山园小梅》
墙角数枝梅凌寒独自开。遥知不是雪为有暗香来。王安石《梅花》
题画兰
清郑燮
身在千山顶上头突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹来不相知去不留
幽兰
唐崔涂
幽植众宁知芬芳只暗持。自无君子佩未是国香衰。白露沾长早春风每到迟。不如当路草芬馥欲何为
竹
无言无语晚风中淡泊一生甘始终。莫道风流难与共千古高风有谁同
唐?杜牧《题新竹》
数茎幽玉色晚夕翠烟分。声破寒窗梦根穿绿藓纹。渐笼当槛日欲得八帘云。不是山阴客何人爱此君
梅淡淡清辉暗暗香墨影一枝映轩窗春风不待化飞雪染尽林翁华发长
兰深谷幽幽一茎长月华寒辉影成双花开尚待三五载不与贵人熏衣裳
竹日影班驳荫翳凉且伴清风舞清扬休言霜剑难改色我本无心待花殇
菊瑟瑟西风点点霜嫣红姹紫发正忙赏花莫道骚客事农舍秋光胜春光秋丛绕舍似陶家遍说篱边日渐斜。不是花中偏爱菊此花开尽更无花。元缜《菊花》
关于梅竹菊的诗句（各两首！）急用！！！！要在八点半之前发来搜...
《白梅》
元·王冕
冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春
《墨梅》
宋·居简
莫恨丹青废画工，不须求异只须同。
玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。
竹石
清·郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
（清）郑板桥
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
篱竹（清）郑板桥
一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？
仍将竹作芭篱，求人不如求已。
竹（清）郑板桥
举世爱栽花，老夫只栽竹，
霜雪满庭除，洒然照新绿。
幽篁一夜雪，疏影失青绿，
莫被风吹散，玲珑碎空玉。
唐·白居易《咏菊》:
一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾.
耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清.
唐·元稹《菊花》
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜.
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.
＂花四君子＂兰梅竹菊的诗句
兰
蝶舞带招意态浓，
爽斋香韵溢寒冬。
佳颜如玉两相忘，
除岁迎新思几重。
梅冰盘素盏淡着痕，雅调清音入梦魂。
岁末相逢如有恨，一枝潇洒独黄昏。竹
青枝摇影送云风，
赋笔轻徐意已融。
且就绮琴赠流水，
书成此心与君同。
菊霜风玉角抱香眠，
淡淡黄花斜倚栏。
岂管前贤今古论，
人间有味独清欢。
七绝和青鸟《梅》文/刘相法平心不忍紫霞痕，
一笛云程雁断魂。
对雪噙香还旧梦，
满溪明月送黄昏。
含有＂梅竹菊荷＂的诗词
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
<晓出净慈寺>
采菊东篱下，悠然见南山
〈饮酒〉
咏竹（齐.谢眺）
窗前一丛竹，清翠独言奇。
南条交北叶，新笋杂故枝。
月光疏已密，风声起复垂。
青扈飞不碍，黄口独相窥。
但恨从风箨，根株长相离。
竹（梁.刘孝先）
竹生空野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
谁人制长笛，当为吐龙吟。
赋得阶前嫩竹（陈.张正见）
翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。
砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。
欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。
咏竹（唐.李峤）
高簳楚江濆，婵娟含曙气。
白花摇风影，青节动龙文。
叶扫东南日，枝捎西北云。
谁知湘水上，流泪独思君。
郡斋左偏栽竹百余诗（唐.令狐楚）
斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。
青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。
风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。
老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。
秋日白沙馆对竹（唐.许浑）
萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。
疏影月移壁，寒声风满堂。
卷帘秋更早，高枕夜偏长。
忽忆秦溪路，万竿今正凉。
初食笋呈座中（唐.李商隐）
嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。
皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。
咏竹（唐.郑谷）
宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。
移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。
侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。
诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
竹风（唐.唐彦谦）
竹映风窗数阵斜，---人愁坐思无涯。
夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。
春日山中竹（唐.裴说）
数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
无限野花开不得，半山寒色与春争。
咏竹（唐.张必）
树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。
凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。
谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。
霜筠亭（宋.苏轼）
解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。
要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。
赋园中所有（宋.苏辙）
寒地竹不生，虽生常若病。
斸根种幽砌，开叶何已猛。
婵娟冰雪姿，散乱风日影。
繁华见孤深，一个敌千顷。
令人忆江上，森耸缘崖劲。
无风箨自飘，策策鸣荒径。
新竹（宋.杨万里）
东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。
半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒。
咏东湖新竹（宋.陆游）
插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。
清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。
官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
野竹（元.吴镇）
野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。
生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。
虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑。
寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。
新笋歌（明.岳岱）
满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。
春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。
雨中三日春已过，又近石床添几个。
竞将头角向青云，不管阶前绿苔破。
竹石（清.郑燮）
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹（清.郑燮）
一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。
梅兰菊竹诗四首
梅
黄昏风雨断桥头，更被群芳妒不休。
奇士梅花今古慨，凄凉岂独问天楼。
兰
闻香喜识玉兰幽，雅洁清新韵欲流。
入画入歌皆不愧，也宜春色也宜秋。
菊
一
含翠分黄意念深，有人默契费沉吟。
群芳斗艳争春去，独向清秋展素心。
二
含香挹露黄金靥，耐冷凌霜造化功。
不羡繁华桃与李，朱砂石畔笑秋风。
三
德全五美号兼材，万物萧条独盛开。
唯有钧翁知我意，笔移金蕊入萧斋。
1、三国时钟会《菊花赋》：“夫菊有五美焉为：黄花高悬，准天极也；纯黄不杂，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；流中轻体，神仙食也。”兼材，指菊花有多种用途，如药用、除虫用、食用及观赏用等。”
2、广西艺院大雕塑家、画家朱培钧老曾画菊相赠，并系以诗曰：“萧瑶潇洒有风神，笑傲江湖剑胆心。最爱千禧迎瑞气，黄花晚节共芳馨。”
题台岛易苏民先生《兰竹图》
劲节独能持，幽香有所思。
比邻兄与弟，同气复连枝。
岁寒三友梅竹菊
岁寒三友，指松、竹、梅三种植物。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征，传到日本后又加上长寿的意义。松和竹在严寒中不落叶，梅在寒冬里开花，有“清廉洁白”节操的意思，是古代文人的理想人格。中国宋朝时，岁寒三友常作为文人画、水墨画的题材，如文同、苏轼的作品。元朝、明朝的陶瓷器也常有松竹梅的图案。日本的陶瓷器、漆器、织染也常用松竹梅图案，常用于门松、女儿节人形等节日装饰以及添丁、婚礼等喜庆事上面，常与鹤龟之类的主题一起用。
详细请看下文：
《论语．子罕》中记载了孔子说的一句名言︰「岁寒，然后知松柏之后凋也。」就是说在恶劣环境下，才能看出一个人的节操；就像松柏般，在寒冬中依然屹立不摇。所以四季常青且坚毅耐寒的苍松绿柏，由此奠定了在文人墨客心目中的地位，苍松则被列为岁寒三友之首。故一个真诚的君子，他的品德就当正直如松。
唐朝白居易《池上竹下作》诗曰︰「水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。」诗中隐喻竹茎中空表示人要谦虚，竹节分明则表示人要有节操。而常年不凋，坚贞挺拔的竹子，常被文人们喻为象征君子的品格高风亮节。故君子当守节如竹。
古人称颂梅有四德︰「初生为元，开花如亨，结子为利，成熟为贞。」自古以来，梅花的不畏寒冬，傲然卓立的高贵品格，深受文人雅士喜爱，故称君子当坚贞如梅。唐朝?櫱襌师《上堂开示颂》曰：「不是一番寒澈骨，怎得挴花扑鼻香？」另宋朝林逋（谥和靖先生），生性恬淡，隐居西湖孤山，终身不仕、不娶，以植梅养鹤为乐，世称「梅妻鹤子」。林逋爱梅成痴，他写的咏梅诗《山园小梅》︰「疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。」传神的描绘出梅花独有的风姿韵味。人们把「梅、兰、竹、菊」尊为四君子，而梅花排第一；将「松、竹、梅」并称为岁寒三友，梅花则是唯一并列的花类植物。所以，梅花在中国文学史上的地位可说备受推崇。
坚忍不拔的苍松、直节中空的翠竹、傲雪凌霜的寒梅，三者都有终年不凋、刚毅、坚韧的高洁风格，因此被世人美称为「岁寒三友」，亦是人格高尚的象征。
《岁寒三友》岁寒三友的由来：北宋神宗元丰二年，苏轼遭权臣迫害，被捕入狱。经王安石等人营救，始得从轻定罪，安置黄州管制。黄州即今湖北黄冈。作为“罪人”的苏轼初到此地时，心情很苦闷。稍后，家眷来依，朋友来访，苏轼的心绪慢慢好转，但生活上又发生了困难，便向黄州府讨来了数十亩荒地开垦种植，借以改善生活。这块地，当地人唤作“东坡”，苏轼便自取别号为“东坡居士”，苏轼在东坡栽了稻、麦等到农作物，又筑园围墙，造起房屋来。房子取名“雪堂”，并在四壁都画上雪花；园子里，则遍植松、柏、竹、梅等花木。一年春天，黄州知州徐君猷来雪堂看望他，打趣道：“你这房间起居睡卧，环顾侧看处处是雪。当真天寒飘雪时，人迹难至，不觉得太冷清吗？”苏轼手指院内花木，爽朗大笑：“风泉两部乐，松竹三益友。”意为风声和泉声就是可解寂寞的两部乐章，枝叶常青的松柏、经冬不凋的竹子和傲霜开放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。徐君猷闻言，对苏轼以“三友”自励，保持凌寒留香的高尚情操，肃然起敬，从此更留意对他的照顾了。以后，合成松、竹、梅的“岁寒三友”图案，一般都用在器皿、衣料和建筑上。仁人志士对它的理解，是借此体现傲霜斗雪、铁骨冰心的高尚品格，老百姓则看重其长青不老、终冬不凋，引申为生命力的旺盛，所以也成为吉祥的象征。
望采纳
飒飒西风满院栽蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝报与桃花一处开。黄巢《咏菊》
众芳摇落独轩妍占尽风光向小园。疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎不须檀板共金樽。林逋《山园小梅》
墙角数枝梅凌寒独自开。遥知不是雪为有暗香来。王安石《梅花》
题画兰
清郑燮
身在千山顶上头突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹来不相知去不留
幽兰
唐崔涂
幽植众宁知芬芳只暗持。自无君子佩未是国香衰。白露沾长早春风每到迟。不如当路草芬馥欲何为
竹
无言无语晚风中淡泊一生甘始终。莫道风流难与共千古高风有谁同
唐?杜牧《题新竹》
数茎幽玉色晚夕翠烟分。声破寒窗梦根穿绿藓纹。渐笼当槛日欲得八帘云。不是山阴客何人爱此君
梅淡淡清辉暗暗香墨影一枝映轩窗春风不待化飞雪染尽林翁华发长
兰深谷幽幽一茎长月华寒辉影成双花开尚待三五载不与贵人熏衣裳
竹日影班驳荫翳凉且伴清风舞清扬休言霜剑难改色我本无心待花殇
菊瑟瑟西风点点霜嫣红姹紫发正忙赏花莫道骚客事农舍秋光胜春光秋丛绕舍似陶家遍说篱边日渐斜。不是花中偏爱菊此花开尽更无花。元缜《菊花》
关于梅竹菊的诗句（各两首！）急用！！！！要在八点半之前发来搜...
《白梅》
元·王冕
冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春
《墨梅》
宋·居简
莫恨丹青废画工，不须求异只须同。
玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。
竹石
清·郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
（清）郑板桥
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
篱竹（清）郑板桥
一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？
仍将竹作芭篱，求人不如求已。
竹（清）郑板桥
举世爱栽花，老夫只栽竹，
霜雪满庭除，洒然照新绿。
幽篁一夜雪，疏影失青绿，
莫被风吹散，玲珑碎空玉。
唐·白居易《咏菊》:
一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾.
耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清.
唐·元稹《菊花》
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜.
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.
＂花四君子＂兰梅竹菊的诗句
兰
蝶舞带招意态浓，
爽斋香韵溢寒冬。
佳颜如玉两相忘，
除岁迎新思几重。
梅冰盘素盏淡着痕，雅调清音入梦魂。
岁末相逢如有恨，一枝潇洒独黄昏。竹
青枝摇影送云风，
赋笔轻徐意已融。
且就绮琴赠流水，
书成此心与君同。
菊霜风玉角抱香眠，
淡淡黄花斜倚栏。
岂管前贤今古论，
人间有味独清欢。
七绝和青鸟《梅》文/刘相法平心不忍紫霞痕，
一笛云程雁断魂。
对雪噙香还旧梦，
满溪明月送黄昏。
含有＂梅竹菊荷＂的诗词
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
<晓出净慈寺>
采菊东篱下，悠然见南山
〈饮酒〉
咏竹（齐.谢眺）
窗前一丛竹，清翠独言奇。
南条交北叶，新笋杂故枝。
月光疏已密，风声起复垂。
青扈飞不碍，黄口独相窥。
但恨从风箨，根株长相离。
竹（梁.刘孝先）
竹生空野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
谁人制长笛，当为吐龙吟。
赋得阶前嫩竹（陈.张正见）
翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。
砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。
欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。
咏竹（唐.李峤）
高簳楚江濆，婵娟含曙气。
白花摇风影，青节动龙文。
叶扫东南日，枝捎西北云。
谁知湘水上，流泪独思君。
郡斋左偏栽竹百余诗（唐.令狐楚）
斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。
青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。
风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。
老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。
秋日白沙馆对竹（唐.许浑）
萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。
疏影月移壁，寒声风满堂。
卷帘秋更早，高枕夜偏长。
忽忆秦溪路，万竿今正凉。
初食笋呈座中（唐.李商隐）
嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。
皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。
咏竹（唐.郑谷）
宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。
移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。
侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。
诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
竹风（唐.唐彦谦）
竹映风窗数阵斜，---人愁坐思无涯。
夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。
春日山中竹（唐.裴说）
数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
无限野花开不得，半山寒色与春争。
咏竹（唐.张必）
树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。
凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。
谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。
霜筠亭（宋.苏轼）
解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。
要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。
赋园中所有（宋.苏辙）
寒地竹不生，虽生常若病。
斸根种幽砌，开叶何已猛。
婵娟冰雪姿，散乱风日影。
繁华见孤深，一个敌千顷。
令人忆江上，森耸缘崖劲。
无风箨自飘，策策鸣荒径。
新竹（宋.杨万里）
东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。
半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒。
咏东湖新竹（宋.陆游）
插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。
清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。
官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
野竹（元.吴镇）
野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。
生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。
虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑。
寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。
新笋歌（明.岳岱）
满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。
春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。
雨中三日春已过，又近石床添几个。
竞将头角向青云，不管阶前绿苔破。
竹石（清.郑燮）
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹（清.郑燮）
一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。
梅兰菊竹诗四首
梅
黄昏风雨断桥头，更被群芳妒不休。
奇士梅花今古慨，凄凉岂独问天楼。
兰
闻香喜识玉兰幽，雅洁清新韵欲流。
入画入歌皆不愧，也宜春色也宜秋。
菊
一
含翠分黄意念深，有人默契费沉吟。
群芳斗艳争春去，独向清秋展素心。
二
含香挹露黄金靥，耐冷凌霜造化功。
不羡繁华桃与李，朱砂石畔笑秋风。
三
德全五美号兼材，万物萧条独盛开。
唯有钧翁知我意，笔移金蕊入萧斋。
1、三国时钟会《菊花赋》：“夫菊有五美焉为：黄花高悬，准天极也；纯黄不杂，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；流中轻体，神仙食也。”兼材，指菊花有多种用途，如药用、除虫用、食用及观赏用等。”
2、广西艺院大雕塑家、画家朱培钧老曾画菊相赠，并系以诗曰：“萧瑶潇洒有风神，笑傲江湖剑胆心。最爱千禧迎瑞气，黄花晚节共芳馨。”
题台岛易苏民先生《兰竹图》
劲节独能持，幽香有所思。
比邻兄与弟，同气复连枝。
岁寒三友梅竹菊
岁寒三友，指松、竹、梅三种植物。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征，传到日本后又加上长寿的意义。松和竹在严寒中不落叶，梅在寒冬里开花，有“清廉洁白”节操的意思，是古代文人的理想人格。中国宋朝时，岁寒三友常作为文人画、水墨画的题材，如文同、苏轼的作品。元朝、明朝的陶瓷器也常有松竹梅的图案。日本的陶瓷器、漆器、织染也常用松竹梅图案，常用于门松、女儿节人形等节日装饰以及添丁、婚礼等喜庆事上面，常与鹤龟之类的主题一起用。
详细请看下文：
《论语．子罕》中记载了孔子说的一句名言︰「岁寒，然后知松柏之后凋也。」就是说在恶劣环境下，才能看出一个人的节操；就像松柏般，在寒冬中依然屹立不摇。所以四季常青且坚毅耐寒的苍松绿柏，由此奠定了在文人墨客心目中的地位，苍松则被列为岁寒三友之首。故一个真诚的君子，他的品德就当正直如松。
唐朝白居易《池上竹下作》诗曰︰「水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。」诗中隐喻竹茎中空表示人要谦虚，竹节分明则表示人要有节操。而常年不凋，坚贞挺拔的竹子，常被文人们喻为象征君子的品格高风亮节。故君子当守节如竹。
古人称颂梅有四德︰「初生为元，开花如亨，结子为利，成熟为贞。」自古以来，梅花的不畏寒冬，傲然卓立的高贵品格，深受文人雅士喜爱，故称君子当坚贞如梅。唐朝?櫱襌师《上堂开示颂》曰：「不是一番寒澈骨，怎得挴花扑鼻香？」另宋朝林逋（谥和靖先生），生性恬淡，隐居西湖孤山，终身不仕、不娶，以植梅养鹤为乐，世称「梅妻鹤子」。林逋爱梅成痴，他写的咏梅诗《山园小梅》︰「疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。」传神的描绘出梅花独有的风姿韵味。人们把「梅、兰、竹、菊」尊为四君子，而梅花排第一；将「松、竹、梅」并称为岁寒三友，梅花则是唯一并列的花类植物。所以，梅花在中国文学史上的地位可说备受推崇。
坚忍不拔的苍松、直节中空的翠竹、傲雪凌霜的寒梅，三者都有终年不凋、刚毅、坚韧的高洁风格，因此被世人美称为「岁寒三友」，亦是人格高尚的象征。
《岁寒三友》岁寒三友的由来：北宋神宗元丰二年，苏轼遭权臣迫害，被捕入狱。经王安石等人营救，始得从轻定罪，安置黄州管制。黄州即今湖北黄冈。作为“罪人”的苏轼初到此地时，心情很苦闷。稍后，家眷来依，朋友来访，苏轼的心绪慢慢好转，但生活上又发生了困难，便向黄州府讨来了数十亩荒地开垦种植，借以改善生活。这块地，当地人唤作“东坡”，苏轼便自取别号为“东坡居士”，苏轼在东坡栽了稻、麦等到农作物，又筑园围墙，造起房屋来。房子取名“雪堂”，并在四壁都画上雪花；园子里，则遍植松、柏、竹、梅等花木。一年春天，黄州知州徐君猷来雪堂看望他，打趣道：“你这房间起居睡卧，环顾侧看处处是雪。当真天寒飘雪时，人迹难至，不觉得太冷清吗？”苏轼手指院内花木，爽朗大笑：“风泉两部乐，松竹三益友。”意为风声和泉声就是可解寂寞的两部乐章，枝叶常青的松柏、经冬不凋的竹子和傲霜开放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。徐君猷闻言，对苏轼以“三友”自励，保持凌寒留香的高尚情操，肃然起敬，从此更留意对他的照顾了。以后，合成松、竹、梅的“岁寒三友”图案，一般都用在器皿、衣料和建筑上。仁人志士对它的理解，是借此体现傲霜斗雪、铁骨冰心的高尚品格，老百姓则看重其长青不老、终冬不凋，引申为生命力的旺盛，所以也成为吉祥的象征。
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2020-08-10
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