孟郊《怨诗》[1167字]84

怨 诗
孟郊
试妾与君泪， 两处滴池水。
看取芙蓉花， 今年为谁死！
韩愈称赞孟郊为诗 刿目鉥心，刃迎缕解。钩章棘句，掐擢胃肾。神施鬼设，间见层出 （《贞曜先生墓志铭》）。说得直截点，就是孟郊爱挖空心思做诗；说得好听点，就是讲究艺术构思。
艺术构思是很重要的，有时竟是创作成败的关键，比方说写女子相思的痴情，是古典诗歌中最常见的主题，不同诗人写来就各有一种面貌。薛维翰《闺怨》： 美人怨何深，含情倚金阁。不笑不复语，珠泪纷纷落。 从落泪见怨情之苦，构思未免太平，不够味儿。李白笔下的女子就不同了： 昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前 （《长相思》）。也写掉泪，却以 代言 形式说希望丈夫回来看一看，以验证自己相思的情深（全不想到那人果能回时， 我 得破涕为笑，岂复有泪如泉？），可这傻话正表现出十分的情痴，够意思的。但据说李白的夫人看了这首诗，说： 君不闻武后诗乎？ 不信比来常下泪，开箱验取石榴裙 。 使 太白爽然若失 （见《柳亭诗话》）。何以要 爽然若失 ？因为武后已有同样的构思在先，李白自觉其诗句尚未能翻出她的手心哩。
孟郊似乎存心要与前人争胜毫厘，写下了这首构思堪称奇特的 怨诗 。他也写了落泪，但却不是独自下泪了；也写了验证相思深情的意思，但却不是唤丈夫归来 看取 或 验取 泪痕了。诗也是代言体，诗中女子的话却比武诗、李诗说得更痴心、更傻气。她要求与丈夫（她认定他一样在苦苦相思）来一个两地比试，以测定谁的相思之情更深。相思之情，是看不见，摸不着，没大小，没体积，不具形象的东西，测定起来还真不容易。可女子想出的比试法儿是多么奇妙。她天真地说：试把我们两个人的眼泪，各自滴在莲花（芙蓉）池中，看一看今夏美丽的莲花为谁的泪水浸死。显然，在她心目中看来，谁的泪，谁的泪更苦涩，莲花就将 为谁 而 死 。那么，谁的相思之情更深，自然也就测定出来了。这是多么傻气的话，又是多么天真可爱的话！池中有泪，花亦为之死，其情之深真可 泣鬼神 了。这一构思使相思之情形象化，那出污泥而不染的 芙蓉花 ，将成它可靠的见证。李白诗云： 昔日芙蓉花，今为断肠草 ，可见 芙蓉 对相思的女子，亦有象征意味。这就是形象思维。但不是痴心人儿，谅你想象不到。可见孟郊写诗真是 刿目鉥心 、 掐擢胃肾 ，读者不得不承认韩愈的品藻是孟诗之的评了。
换你心，为我心，始知想忆深 （顾夐《诉衷情》）自是透骨情语，孟郊《怨诗》似乎也说着同一个意思，但他没有以直接的情语出之，而假景语以行。然而 一切景语皆情语 。这样写来更饶有回味。其艺术构思不但是独到的，也是成功的。诗的用韵上也很考究，它没有按通常那样采用平调，而用了细微的上声 纸 韵相叶，这对于表达低抑深思的感情十分相宜。

2022-12-29

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